Война «шляп». Очерк Русско-шведской войны 1741–1743 гг.

Если зуд – то в сауну, если слышишь звук трубы – то на войну. В день объявления войны, 28 июля 1741 г., в Стокгольме гремели трубы. Даже у стихотворений были воодушевляющие названия, например «Клич несравненных святейших королей Густава Адольфа и Карла XII из загробного мира…»[72].

На выборы в риксдаг влияли покупка и продажа мандатов и мошенничество. Однако сотни парламентариев представляли наиболее влиятельные слои населения. Из более поздних свидетельств мы знаем, что огромное, растущее, как молчаливое, так и громкоголосое большинство жителей Шведской империи чуждалось войны и не верило, что она пройдет без последствий.

Если в каждом лене, судебном округе и во всех сословиях был бы проведен референдум, то войну бы никто не поддержал. Даже дворяне, которым уже приходилось убивать, не горели желанием снова этим заниматься. У батрака, хозяина бесплодных земель, капеллана, мелкого торговца дегтем, престарелой салонной дамы, покалеченного прапорщика не было даже крупицы власти. Избирались только сливки общества. Затем они наплевали на судьбу и послали к черту высший разум, заткнули уши, чтобы не слышать ржание горящей лошади, жужжание трупных мух и скрежет пилы фельдшера. Война подобна обоюдоострому мечу и двуствольному ружью. Как клинок, так и мушкет ранят плоть, об этом знала даже аристократия, по крайней мере, из семейных историй. Однако это знание ничего не меняло.

Ужас не пробил панцирь уверенности и живые ткани, окрепшие за два мирных десятилетия. Чему здесь удивляться?

Всегда было достаточно поддержки сотни влиятельных лиц, если не меньше.

Мнение большинства не спрашивали, а если бы и спросили, то всегда нашлись бы толпы сторонников «шляп». Настоящие причины скрыты глубоко, но последствий избежать нельзя.

Прежде чем перейти к театру военных действий в Финляндии, надо сказать слово в защиту риксдага. На его заседаниях за двадцать лет было подготовлено, обработано, принято и отвергнуто множество предложений. Так в 2020-х гг. несправедливо смотреть на наш парламент и правительство только через призму эпидемии коронавируса или членства в НАТО.

На рубеже 1740-х гг. война была главной, но не единственной проблемой. На заседаниях обсуждались вопросы о водном пути через озеро Пяйянне, об основании городов, преимуществах и недостатках мануфактур, производстве поташа и поднятии целины… Депутаты риксдага были по-своему искренними, доброжелательными и усердными. Эра свобод «перепробовала все, но ничего не смогла воплотить в жизнь»[73]. По иронии судьбы, самая крупная из всех осуществленных идей – война – обернулась катастрофой.

Заместитель шведского главнокомандующего в Финляндии Будденброк был проинформирован об этом ночью 31 июля 1741 г. Посыльный, лейтенант Каменшельд, доставил портфель с документами, среди которых был манифест о начале войны, подписанный королем. Часть шведских полков находилась в городах и вдоль дорог или хотя бы в пределах досягаемости, другая часть – к востоку от реки Кюмень. На западе финские войска прозябали в ротовых поселениях.

Требовалось время, чтобы всех оповестить. Власти не спешили информировать гражданское население. В церквях Саволакса новость была объявлена только через две недели[74].

Молитва Господу об укреплении духа в военное время

Господь Саваоф Великий советчик и военных дел покровитель!

Мы изливаем мольбу нашу перед Тобой, чтобы узреть Ты смог несправедливость, учиненную врагами нашими, и воздать им за гордыню, кою они супротив нас направили:

Зло безбожников усмири и дело праведников защити…

Ты, Господь Всевышний, решаешь, где в мире войнам быть, даруй победу нам, помоги мир желаемый возвратить, да будет так!

Господь, даруй слугам Твоим тот покой, кой никто боле даровать не может, дабы в сердцах наших Заповедь Твоя Святая укрепилась, и злонамеренные козни врагов наших крах претерпели, дабы жизнь наша под защитой Твоей спокойна была, во имя Господа нашего Иисуса Христа, аминь.

Стокгольм, Ратуша, числа 28 месяца июля года 1741.[75]

Как и прежде, власть использовала церковные кафедры для распространения в том числе ложной информации. Слухи распространялись не только в церквях, но и на площадях и в окрестных тавернах. Ни один лен не был благодарен за войну ни Господу, ни господам. В Западной Финляндии поговаривали, что война – это авантюра[76].

Вряд ли кто-то верил в то, что авантюра способна защитить. «Единственной заботой Вашего Величества было достижение и сохранение мира… Война, будто кара Господня, сопровождается кровопролитиями и опустошениями земель наших, Королевское Величество, как и его высочайшие предшественники на престоле королевства Шведского, всегда ее гнали и избегали… Страсть, ни одним законом не установленная, никогда не побуждала королей Швеции браться за оружие, так было во все времена»[77].