Читаем Войны кровавые цветы: Устные рассказы о Великой Отечественной войне полностью

Бывалый боец:

— И тогда у немца огонь силен был: воздуха от снарядов не было. Вот, паразит, как бил!

14

Во время боя за «Три кургана», находящиеся близ деревни Большая Дубовица, старушка, жительница этой деревни, говорит:

— Господи, когда это мы их, немцев, выкурим отсюда. Намозолили они нам глаза.

15

Винтовку надо держать умеючи: это не лопата, а оружие!

16

Закапывай орудие так, чтоб один ствол торчал.

17

Перед артиллерийской подготовкой.

Командир:

— Ну, как, товарищи бойцы, если прикажут выпустить все завезенные боеприпасы, выдержим?

Боец:

— Мы-то выдержим, только бы матчасть выдержала.

18

Хваленые немецкие танки уже почета не имеют. Нечего бояться танков! Надо из любого танка блин сделать.

19

Боец, переведенный на работу с огневой позиции в тыл полка, говорит своему командиру:

— Товарищ командир, я что-то отвык от такой жизни…

— Какой такой жизни?

— Да такой, чтоб мины рядом с тобой не рвались.

20

Два часа длилась артподготовка. У минометов стволы докрасна накалились. Расчеты работали с засученными рукавами. У одного бойца от напряжения кровь из носу пошла. Ему говорят: «Уйди!» — а он: «Нет, не уйду, кто же тогда орудия будет наводить? Я ведь так дожидал этого дня».

21

Боец всегда должен быть побритым, опрятным, свежим и молоденьким, как огурчик.

22

Хороший летчик начинает бой до вылета, на земле.

23

Противник сделал огневой налет на позиции минбатареи. Один снаряд угодил в угол командирского блиндажа. По телефону спрашивают:

— Ну, как?

С огневой позиции отвечают:

— Живы. Все в порядке. Блиндаж стоит. Только в углу паутинку порвало.

24

Немцы дюже боялись «катюш». Як «катюша» бье, они блидны, як полотно.

Бачут: «Рус «бум-бум», — и ховаются.

25

Артиллерия наша хорошо поработала: так вспахала, что картошку сажать можно.

26

Когда свинья в чужой огород залезла, что с ней делают? Ее гонят и бьют. Так и немцы…

27

Я — сибиряк. Говорят, в дядю пошел. А дядя мой здоровенный был. Раз на спор угол срубленной избы в двадцать одну кладку руками на воздух поднял.

28

Николи эта война так не замирится, замирится нашей победой.

29

И снится мне: немцы наступают. А над деревьями куча галок. Кружатся, кружатся и кружатся. Потом вдруг стали забирать с собой гнезда и с ними улетать из деревни. Тут вы приходите и говорите: «Надо переселяться».

30

Деревья Большая Лосовица. Полуразрушенная изба. В углу на лавке отдыхает раненая женщина, рядом с ней сидит мальчуган на вид лет девяти с перевязанной головой. Хозяин дома — крестьянин-инвалид рассказывает про них:

— Это мать и сын… Под немцами были. Немцы все у них отобрали. А мальчишку ранило пулей в лоб. Вот и шапчонку пробило.

Мальчик, оживившись:

— Вот куда пуля-то стукнула! А когда из-под немцев к своим, в ногу еще ранен был… Ну, это рана чуточная.

31

Немецкий офицер сердитый. Идет, бывало, по улице, козырек на самые глаза надвинет, зверем выглядит. Глаза то вниз, то вперед себя пускает. Голова от этого как ладья: вверх — вниз, вверх — вниз.

32

Немец, как стервятник: когда крылья ему обломают, сидит нахохлившись, а до этого и голову вверх и взгляд гордый.

33

Немцу пайка — млеко да яйка.

34

Немец нюхал — сиди с пустым брюхом.

35

Как прогнали немца — обились мы на пепелище, как горькие яблоки.

36

Гитлеру поотбили крылышки.

37

Самолетов теперь в Германии раз-два и обчелся. А ведь раньше они поднимались по двести штук. Небо черным-черно от них было, солнце меркло; по небу как стаи грачей носились.

38

Град пошел, да такой частый и крупный… Столько бы бомб да на передний край немцев!

39

Бьет и бьет немец… Как бы договориться с ним, чтоб хоть оправиться сходить.

40

Скоро третий год войны пойдет. Старики сказывали, в третьем году недолго провоюют. В прошлую войну на небе появилась три раза огненная метла: промела три раза, и война кончилась. И ныне должно так случиться.

41

И солдаты и офицеры немецкие, где бы они ни были, куда бы ни шли — всегда насвистывали… А свистеть грех. Вот бог их и наказал: просвистели…

42

Не вспоминай жену. Как вспомнишь, сердце так и заноет.

43

До войны на трудодень хлиба получал стилько, шо и не знал, куды и попрятать. Ил хлиб на мяду… Сам сробил хату. У хате уж очень гарно было. У (около. — А. Г.) дому — сад, у саду вышни и яблок четырнадцать корний. Оце — дорозе, оце — халупа, оце — сад… Кончится война, высвободится Украина, пойду шукать до своего семейства.

44

— Как Москва?

— Москва живет. Малость поцарапали ее немцы, ну да не беда! Ранка скоро зарубцуется.

45

После битвы под Москвой не тот немец пошел. Скучный немец, вялый.

46

Немцы нашли распятие под домом. Подумали: вот теперь завоюют Россию. Не вышло.

47

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное