Читаем Вологодские заговорщики полностью

— Я его не крестил, — уклончиво ответил игумен. — Всякое может быть. Ежели дошли до Англии иноки с проповедью, да народ их послушал, отчего бы нет? Сам ведаешь — святитель Стефан ходил диким народам, зырянам и пермянам, проповедовать, что в лесу родились, пням молились. Их язык для того выучил и по милости Божьей те народы крестил. А в Англии народ не дикий…Отчего бы и не принять их королю святое православие?

И Деревнин понял: этот человек, сдается, не то чтобы примкнул к заговору вологодских купцов с английскими, но вполне может примкнуть.

Это ему сильно не понравилось. Но хорошо хоть то, что выявилось вовремя. И от таких настроений игумена предвиделась польза…

— Так ведь для проповеди язык, поди, знать надобно, — как бы неуверенно сказал старый подьячий.

— Стефан Пермский язычникам проповедовал — так он их наречие изучил, писать на том наречии стал, а до того они писать вовсе не умели. В Англии же писать умели издавна.

— Вон оно как, а мы и не знали…

— Так на все воля Божья. Коли умудрил его Господь — то он и крещен в православие.

— А я-то все сомневался, думал — врут люди.

— Сдается, что не врут.

И игумен Иоанн заговорил о распространении православия даже в диких сибирских украинах, а не то что в государстве столь сильном и великом, как Англия.

Деревнин позволил ему убедить себя: да, доподлинно, православный английский король свою землю содержит в порядке, без раздоров, и явление самозванца, вроде вскормленного польскими панами Расстриги, там было бы невозможно.

Оба были очень довольны беседой. Но у игумена было довольно забот, и они уговорились так: старого подьячего поселят в пустующей келье; о панихиде пусть договаривается сам, уже открыта летняя церковь во имя архистратига Михаила, можно бы и там; после трапезы, на которую званы, разумеется, Деревнин с внуком, хорошо было бы встретиться и потолковать о московских делах.

Игумен любопытствовал насчет московских дел, Деревнин — насчет архангельских. И тут было самое время пустить в ход то терпение, о котором он проповедовал Глебу.

Утешением ему служила озорная мыслишка: Чекмай, пусть он и удалой молодец, а не сумел бы так ладно и складно потолковать с игуменом, завоевать его расположение и сделать из него хорошего осведомителя. Куда там Чекмаю! Плечищи отрастил, а подлинного ума не нажил!

Дед с внуком вышли во двор обители и разом принюхались: изумительно пахло свежеиспеченным хлебом. После сухарей, к которым приучила обозная жизнь, это был прекраснейший в мире запах.

— Будь глаза пободрее — попросился бы на пекарню, — громко сообщил внуку Деревнин. — Дают же кому-то послушание — пекарям помогать. Опять же, просфорки печь — богоугодное дело. На Москве этим просвирни занимаются, а сюда баб не пустят. Вишь, до чего я с отцом Иоанном договорился — просфорки печь пожелал… руки — тестом заняты, голова — мыслями о божественном, на языке — молитовка, чем в мои годы плохо?

Гаврюшка не знал, что отвечать.

— Ну, будет о божественном. А теперь слушай меня, — тихо сказал Деревнин. — Ты будешь тут моими глазами и ушами. Ты отрок неглупый, смекалистый. Хоть я тебя и ругал, и шпынял, да без этого нельзя. Ты пойдешь на пристань и наймешься там хоть в какие подручные. И говори всем, что сбежал-де из дома, потому — ты вымоленное дитя, тебе по родительскому обету следовало принять постриг. И затем говори, что обучен грамоте, чтению и письму. Это не враки — так ведь оно и есть. Я ведь тебя и сложению с вычитанием учил — чаял, пойдешь на службу, там без этого никак. Тебе сделают испытание — не бойся! Я чай, ты в Вологде писать не разучился. И следи, когда появится английское судно! Я отродясь не видывал, как такие суда к пристани идут и что с ними там делают. Потому за всем следи и всякую мелочь запоминай, чтобы мне пересказать. Особливо — кто на том судне главный. Понял?

— Понял!

— Будешь ко мне приходить и все докладывать. Я, покуда ехали, присмотрелся к обозу. Были среди купцов совсем простые, одно знают — купить за деньгу, продать за рубль. Этих Анисимов вряд ли к своей затее приплел. А было несколько человек, которые наверняка ему служат, — молоды, шустры, готовы на всякие хитрые затеи, лишь бы подняться и над всеми возвыситься. Я их лиц-то не разглядел, а имена и прозвания знаю.

Не зря старый подьячий выспрашивал Митьку. В голове у Деревнина улеглись имена тех, кто дружился с купчиной Анисимовым и мог участвовать в его замыслах. Когда он совместил этот умозрительный список со своими попутчиками, то сделал разумный вывод: послание у кого-то из них.

— Запоминай! Савва Дементьев, Третьяк Яковлев…

— Этих знаю. Дементьев на левый глаз крив, его ни с кем не спутаешь, а Яковлев поперек себя шире, — перебил деда Гаврюшка, но тот не обиделся. Тем более что кривого-то глаза он и не разглядел.

— Еще Богдан Шипицын…

— И этого знаю. У него речь — еле разберешь, так частит.

— Еще Неустрой Иванов, а как его крестили — поди, никто в обозе и не знал, кликали: эй, Неустройко, Неустройко!

Гаврюшка задумался.

— Не тот ли, что вез бочата с медом да воск, да бараньи шкуры? — неуверенно спросил он.

Перейти на страницу:

Все книги серии Проза Русского Севера

Осударева дорога
Осударева дорога

Еще при Петре Великом был задуман водный путь, соединяющий два моря — Белое и Балтийское. Среди дремучих лесов Карелии царь приказал прорубить просеку и протащить волоком посуху суда. В народе так и осталось с тех пор название — Осударева дорога. Михаил Пришвин видел ее незарастающий след и услышал это название во время своего путешествия по Северу. Но вот наступило новое время. Пришли новые люди и стали рыть по старому следу великий водный путь… В книгу также включено одно из самых поэтичных произведений Михаила Пришвина, его «лебединая песня» — повесть-сказка «Корабельная чаща». По словам К.А. Федина, «Корабельная чаща» вобрала в себя все качества, какими обладал Пришвин издавна, все искусство, которое выработал, приобрел он на своем пути, и повесть стала в своем роде кристаллизованной пришвинской прозой еще небывалой насыщенности, объединенной сквозной для произведений Пришвина темой поисков «правды истинной» как о природе, так и о человеке.

Михаил Михайлович Пришвин

Русская классическая проза
Северный крест
Северный крест

История Северной армии и ее роль в Гражданской войне практически не освещены в российской литературе. Катастрофически мало написано и о генерале Е.К. Миллере, а ведь он не только командовал этой армией, но и был Верховным правителем Северного края, который являлся, как известно, "государством в государстве", выпускавшим даже собственные деньги. Именно генерал Миллер возглавлял и крупнейший белогвардейский центр - Русский общевоинский союз (РОВС), борьбе с которым органы контрразведки Советской страны отдали немало времени и сил… О хитросплетениях событий того сложного времени рассказывает в своем романе, открывающем новую серию "Проза Русского Севера", Валерий Поволяев, известный российский прозаик, лауреат Государственной премии РФ им. Г.К. Жукова.

Валерий Дмитриевич Поволяев

Историческая проза
В краю непуганых птиц
В краю непуганых птиц

Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954) - русский писатель и публицист, по словам современников, соединивший человека и природу простой сердечной мыслью. В своих путешествиях по Русскому Северу Пришвин знакомился с бытом и речью северян, записывал сказы, передавая их в своеобразной форме путевых очерков. О начале своего писательства Пришвин вспоминает так: "Поездка всего на один месяц в Олонецкую губернию, я написал просто виденное - и вышла книга "В краю непуганых птиц", за которую меня настоящие ученые произвели в этнографы, не представляя даже себе всю глубину моего невежества в этой науке". За эту книгу Пришвин был избран в действительные члены Географического общества, возглавляемого знаменитым путешественником Семеновым-Тян-Шанским. В 1907 году новое путешествие на Север и новая книга "За волшебным колобком". В дореволюционной критике о ней писали так: "Эта книга - яркое художественное произведение… Что такая книга могла остаться малоизвестной - один из курьезов нашей литературной жизни".

Михаил Михайлович Пришвин

Русская классическая проза

Похожие книги