Септима была рожденной под сол-
нцем Африки рабыней в городе Гадру-
мет1. Мать ее, Амена, тоже была рабы-
ней, и мать той была рабыней тоже, и
все они были прекрасны и безвестны.
Сами подземные божества открыли им
секреты как любви, так и смерти.
1 Ныне это город Сус в Тунисе.
33
Город Гадрумет, в котором жила Септима, был белым, а
камни ее дома имели розоватый оттенок. Прибережный песок
был усеян раковинами, которые волны теплого моря прино-сили от самой земли Египта, от того места, где из семи усть-ев Нила изливается ил семи разных окрасок. В комнатах при-морского дома, где жила Септима, было слышно, как умирают
серебристые гребни Средиземного моря, а от его подножия
веер блестящих лазоревых линий простирался до самого го-ризонта.
Ладони Септимы были окрашены золотом, а кончики ее
пальцев нарумянены. Губы ее благоухали миррой1, а чуть под-веденные веки трепетали. Такой и ходила она по проселочным
дорогам с корзиной, разнося в ней по домам работников мягкие хлебы.
И вот Септима полюбила одного юношу, Секстилия. Он
был свободным человеком, сыном некоего Дионисия.
Однако не позволено любить тех, кому ведомы подземные
тайны, ибо подвластны они врагу любви, имя которому Ан-тэрос2. И как Эрос правит блеском глаз и острит наконечни-ки своих стрел, так Антэрос отвращает взгляды и утоляет боль
от любовных ран. Он благодетельный бог, живущий среди
мертвых. Он не так жесток, как прочие боги. Он владеет не-пентом3, цветком, дающим забвение. И зная, что любовь есть
худшее из земных страданий, он ненавидит любовь и исцеля-ет от нее. Однако он бессилен изгнать Эроса из уже занятого
тем сердца. Тогда он хватает другое сердце. Таким образом Ан-1 Мирро (мирра, смирна) — ароматическая смола, благовонное
курительное вещество; камедь, которую получают из деревьев рода
Коммифора.
2 В древнегреческой мифологии Антэрос — бог отрицания, от-торжения любви.
3 См. прим. на стр. 7
34