Вопрос о вещи. Опыты по аналитической антропологии

Этот малый автор есть некое авторское «я» (религиозного писателя и философа Серена Киркегора), его имя будет сменяться другим в каждом следующем сочинении. Опубликованное произведение отражает в себе общую структуру экзистенциальной личности мыслителя как единственного Автора, но заметим, всегда частично и ограниченно; для каждой сферы стадий становления личности: эстетической, этической, религиозной есть свои собственные имена, но эти имена провоцируют появление переходов между «стадиями» и, следовательно, необходимость использования всё новых псевдонимов. Отказ от имени отца ради сообщества тех безымянных персонажей, которые способны его образовать, т. е. создать целый, замкнутый на себя мир, в котором нет ничего Внешнего? А для Киркегора это и есть основное и качественное представление экзистенции как Внутреннего (Innerlichkeit).

84

В современном искусстве такого не наблюдается, ибо художник не в силах существовать вне своей личности и собственного имени, которое должно стать Именем. Нет произведения вообще, как нет и идеи такого произведения, которое бы готовилось впрок и ради него самого. Произведение должно стать Именем, только тогда оно станет Произведением (Делом или Вещью). Эффект celebrity является решающим фактором всего того, что «производится» от имени modern art. Ныне недостаточно сказать: «Это моё искусство и я такой-то, я – Художник!» Нужно быть услышанным, имя должно повторяться, звучать в массмедиа, как эхо в горах. Конечно, внешние условия признания могут меняться радикально. Рынок вторгается в ранее недоступные области «эстетического чувства», где, казалось, он получает полноправное авторское партнёрство. Но это только так кажется: там, где побеждает рынок, нет места «произведению искусства» (как оно традиционно по-модернистски понимается). Одним словом, пиррова победа: обретая Имя, художник утрачивает Произведение.

Проблема копирайта возникает в основном post mortem, после смерти автора, и имеет мало отношения к индивидуальному авторскому праву, скорее к институциональному (весьма специфическому, если иметь в виду войны, которые ведут заинтересованные группы и корпорации за право распоряжаться оригинальным продуктом, утратившим копирайт, или теми архивами и коллекциями, чья ценность имеет тенденцию к возрастанию).

85. Отказ от руки