Читаем Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами полностью

Корреспондент: Мне все же кажется, что Вы можете кое-что посоветовать тем, кто уже не интересуется всякой чепухой.

Я советую всем тем, кто на самом деле хочет проверить, есть ли у него какое-либо отношение к духовному или нет, — посетить наш интернетовский сайт, послушать наши виртуальные уроки, приехать в наш Тель-Авивский цетр, где также проводятся уроки и лекции. Вход свободный. Пусть попробуют.

На нашем сайте можно найти книги и всю информацию о Каббале. Это доступно каждому: лекции, уроки, форумы, аудио-видео материалы, музыка.

Перевела Любовь Высоцкая

О чем предупреждает Пророк.(Беседа с журналистом Шароном Атиа. 14.08.2005)

Корреспондент: В далеком прошлом жили Пророки, взывавшие к народу Израиля и предостерегавшие его о приближающейся опасности. Передавая свои пророчества в аллегоричной форме, они облачали в образы их скрытый смысл, а также использовали другие средства, чтобы люди поняли, насколько близка беда. Почему же наше поколение не заслужило своих Пророков, предупреждающих о несчастье накануне тяжелых жизненных испытаний? Например, о разрушительном действии одностороннего размежевания? Почему никто не пришел и не сказал заранее: «Будьте осторожны! Предстоит отмежевание от арабских земель! Пришло время пробудиться?» 

Можно ли отнести к Пророкам каббалистов, живших и выполнявших свою работу в прошлом столетии? Если они действительно были Пророками, почему же не были слышны их призывы? Ведь Пророки времен разрушения Первого и Второго Храмов даже выходили на улицы взывать у домов жителей: «Слушайте! Приближается беда!»

Хотя, по сути, их пророчества не приносили никакой пользы. Все равно, народ не прислушался к ним, и произошло разрушение Храма. И ни один из Пророков не сумел настолько драматизировать ситуацию, чтобы ее осознание привело бы к «Happy End» (счастливому концу). Ведь в любом случае у этой истории не было бы счастливого конца? Так какая же польза от Пророков вообще?

Пророками были отдельные каббалисты, которые занимались исключительно предсказаниями. Они предвидели то, что может случиться, и предупреждали народ о надвигающейся опасности. Народу грозила опасность потери духовной ступени, на которой он находился. Жившие в нем Пророки, каббалисты, члены Великого собрания (верховный орган, в котором заседали мудрецы еврейского народа), члены Санедрина (совет старейшин в Иудее в эпоху Второго храма), а также правившие им в различные эпохи цари (Царь Соломон, Царь Давид и другие) пребывали на определенном уровне духовного постижения, находясь либо на ступени Первого Храма (Мохин де Хая), либо на ступени Второго Храма (Мохин де Нэшама), каждая из которых является очень высокой ступенью раскрытия.

Написано, что все предсказания Пророков касались лишь дней Машиаха, и в них ничего не говорилось о той эпохе, в которой жили они сами. Нам еще предстоит понять все их Писания. Лишь малая доля их предсказаний относится к современной им эпохе. Все очень просто: пророки обязаны были предупредить народ Израиля, обладавший высокими ступенями духовного постижения, не поддаваться влиянию греческой и римской культур, не следовать правилам поведения других народов, а всячески стараться удерживать свою духовную силу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика