Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

Судьба у поколения, как и масло в машине – будет такой, какой скажет хозяин. Не каждый венец своей, покуда он в рамках игры, он действует по чёткому алгоритму: он с судьбой, которая предрешена; потому как те действия, которые он совершает в том одном из 1000 ритмов, ведут к последствиям, тождественным ритму. И если в ритме 666 его ждёт власть над народом, то в ритме 753 его ждёт смерть от передозировки; и так каждый живёт; я не скажу, что он без судьбы – он с судьбой, в которой все предрешено; но вы можете выйти из этих рамок, ритма обыденности, перешагнуть точку невозрата, вырваться наружу так сказать; тогда у вас уже нет судьбы. Вы уже сами по себе, но в аналогичной ситуации, как и остальные живущие под ритмом 1-1000 вы должны чему-то учиться, что-то уметь, и очень хорошо – чтобы вы были угодны судьбе, чтобы она посылала вас туда, где это требует случай, но прежде для других; потому как несведущий не выходит за рамки игры просто так, он уже знает то, что другому не снилось, и его явление во всех местах несёт именно праведный характер.

Мудрость вам покажут через предательство. Ценность жизни сквозь потерю. Любовь через неверность. Бодрость сквозь упадок. Даже вов несла иной характер для человечества; это более глубокий, формирующий новый взгляд, новый мир, новую жизнь этап, который ничто не значит для вселенной. Смерть в высшем понимании, подобно выброшенной в урну ручке. Люди слабы к этому восприятию. Но каждая смерть, как правило зарождает новую путеводную звезду небосклона для остальных идущих. К вопросу человечества – каждый получит то, что заслуживает. И придет туда, куда должен; потому как не каждый при жизни должен выйти за рамки игры; кто-то до конца жизни будет в этих оковах; кому-то будет дан шанс; и если вы думаете, что начни вы вольничать сможете как-то повлиять на исход события, то, увы нет. Подобно тому, как вы осязаете себя не в своей компании, не зная что сказать или делать, так и в том обстоятельстве, если вы вдруг окажетесь намерено, якобы по своему убеждению – вы ничего не сделаете, чтобы предотвратить неизбежное, которое должно свершиться чуть попозже в другом ключе.

Это как раз к тому, когда люди пытаются бороться за экологию, за какие-то права, но у них ничего не получается; потому как люди, потому как имели мозг, руки, ноги, мысль; потому как могли что-то делать: поэтому и делали. Но совсем не в том ключе, чтобы это могло поспособствовать выходу за пределы ритма 1-1000. Эти бессмысленные пикеты непонимающих, не осознающих себя судеб ни к чему не приведут. Потому как именно это действие ни к чему и не приводит; стихия регулирует все процессы самостоятельно. Есть тонкости – из разряда тех, когда люди могут вмешиваться в погодные условия и т.д. Так и в судьбы – но исход никогда не изменится в пользу человека. Он будет всегда в пользу хаоса, вселенной, Бога. Чтобы вы не делали исход будет всегда такой, какой должен быть..и сотвори вы намеренно неизбежное – вы ничего не измените, потому как обстоятельства примут новое очертание; и так до бесконечности; пока причина возникновения каждого обстоятельства не будет осознана каждым живущим

И если вы считаете, что от людей что-то в этом мире зависит, вы очень сильно ошибаетесь. Потому как ими все равно управляет вселенная; каждым; ибо человек это сформированный в один материальный объект хаос; и будучи разумным у него есть возможность измениться, стать другим, но опять же. Эти возможности не даруются просто так. Все взаимосвязано.

Но это ваше дело. Мне до этого уже никакого. Насчёт Ноя. На кой вам снегоход на трассе общего пользования? И если будет стоять 10000 лучших снегоходов и лишь одна едва дышащая машина, – чем вы воспользуетесь? Вы считаете людей чем-то особенным, апогеем совершенства что-ли, что так печетесь за гибель миллионов во имя одной цели – эволюции, ведущей к действительному совершенству? Люди подобно топливу ДВС, они двигают сам продукт совершенства к его истоку, Богу. Вы вроде, люди, такие умные, всякие вещи вследствие силы, дарованной вам не всегда поделом открываете, а считаете себя чем-то особенным? Прекращайте, эта не распознаваемая гордость, сросшаяся с телом вас погубит.

Вопрос 285

Шивохам! Я Шива! Замечательный бхаджан написанный Ади Шанкарачарьей, популярно рассказывающий о том, что такое я (и ты)…

Перевод (с английского):

1) Я не ум, не интеллект, не эго, не рефлексы читты…Я не пять чувств. Я за пределами этого всего. Я не эфир, не земля, не огонь, не ветер. На самом деле – я вечное знание и блаженство, Шива, любовь, и чистое сознание.

2) Я не могу быть определён как энергия (прана), или 5 видов дыхания, а также 7 материальных проявлений или пять видов покрытий (коша). Так же я не являюсь пятью инструментами уничтожения, создания, движения, схватывания и речи. На самом деле – я – то вечное знание, блаженство, Шива, любовь и чистое сознание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика