Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

–Так было не один раз в моей жизни…. Только я не понимал этого… Сейчас начало доходить…. Как в армии говорят, не дойдёт через голову дойдёт через руки или ноги….


–Ну всему свое время, для понимания тоже. Не настанет раньше то, чем не должно. Зная как надо сразу, человек ведь ничему не научится сам. Поэтому спустя и выходит на испытания и обстоятельства, которые позволяют ему видеть себя со стороны.

Вопрос 254

То, что вы осязаете прежде Ваше.

Кругом одни учителя-голова кругом…


Ответ:

Учителя видит ваше пресловутое мышление; с деградацией аналогично. Умный человек, вроде вас, если бы это было так не написал бы такой тупой комментарий, прикрепив к тому целую картинку. Иначе говоря, этот тупой жест, лишенный смысла, попросту для вас, и вашего я, и всех аборигенов мыслящих идентично вашему воззрению. Живите в тьме, в ней и потухнете однажды. Вам дают бесплатно, черти, то, что изменит вашу жизнь в таком ключе – в каком не одна религия мира, ни одно писание, ни одно ангельское снисхождение. А вы противитесь, увы – здесь воля ваша и ничья. И то, что вы ощущаете, когда читаете, помните тоже ваше. Моего давно ни в чем нет, кроме всего – единого, что вас, увы, пока что миновало.


– Другой бы на моём месте стал спорить, а я промолчу.


– Сила в правде, а не молчании.

Вопрос 255

Как много слов, как мало смысла … Терпи, люби, прощай, помогай, и получай за это боль и зло. Осознание даёт лишь понимание, а вот покой даёт могила… Я художник, и я так вижу! Спасибо автору! И всем добра!!


Ответ:

Самое главное – это научиться ничего не осязать кроме одного единого чувства любви в моменты, требующие разочарования. Нет зла, нет любви, нет даже мира. Но покуда вы осознаете себя как я – имя, вы и видите всю картину под взглядом я-имени. Соответственно у этого я-имени есть чувства, есть свои взгляды и ценности; и когда их кто-то рушит он приходит в уныние, или восторг – если действие противоположно. А вы попробуйте обидеть воду, воздух, землю, солнце. Другое понимание, другое Я, иная суть – но достижима взгляду человека. То, что он к этому не стремится, не значит, что этого нет; это значит, что он попросту ещё к этому не готов.

Вопрос 256

Хорошие, светлые люди попадаются независимо от вашего состояния души. Если бы все было так примитивно, но мир не терпит пустоты и есть все и везде…Тогда как объяснить, что жизнь высоких, духовных людей сопровождали страдания и испытания… причем постоянные? Развитие – это глубинный внутренний процесс, а не цепляние за внешнее и случайное… Теория вероятности также существует. Даже святые боялись говорить от себя, боялись ошибиться…Говорили . что правда – это когда от Бога…А если бы было все так просто, то и тайны рождения и судьбы не было бы…А она есть, все рождаются уже неравными…


Ответ:

Да это вы начитались лишней литературы, что думаете, что ничего не зависит. Это не примитивно, а закономерно. Если вы Вася сантехник вам никогда не попадается банковский служащий Александр, уровнем на три головы выше. Одно дело, что он мог быть развит также как и Вася, поэтому они встретились – но это неважно; потому как они оба будут бестолковыми в плане духовного осознания, или напротив идентичными, если действительно что-то понимают и осязают.

Духовное развитие это болезненный рост, а не обычное прозябание в пустую, как делает большая часть человечества, ходя даже на работу. Духовный рост – это мутация организма, и к ней больше склонны творческие люди с открытым вниманием, которое как раз таки таким болезненным образом рвется наружу. Любой учёный не связанный с творчеством плут, шарлатан и о духовном, и соответственно ПРИРОДЕ именно человека ничего не мог сказать доподлинно. Как правило это философы. Обычные люди замкнутой системы мышления.

Вижу ваше воззрение сформированное явно не от пережитого опыта, а чей-то информации, полученной извне. Теория вероятности также существует. – жизнь – это случайность, умноженная на волю ищущего. И если он это осознает, не противится, и идёт навстречу миру, – то он, идущий, всегда понимает мир и то, что он в данный момент от него хочет. Он всегда там, где должен, всегда в том месте, и тогда у него сформировано верное представление о мире. Нет лишней информации, затмевающей мозг, он знает то, что должен, потому как именно это нужно уже Вселенной. И его присутствию в том или ином обстоятельстве, угодном случаю. Просто вы смотрите на мир ещё не так, как должны. Но должны научиться


Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика