Читаем Вопросы от читателей. 251-300. Qigod полностью

Судить о мире по своему взгляду не надо. вы все равно носитель пустоты ни к чему не придете, и то, что вы видите, резонирует лишь с вами и вашими единомышленниками; и никем более. Умозаключение, сросшееся с человеческим Я, или попросту телом, ввиду неприятия доносимого, – осязаемо сразу; это частота ушедших лет, прожитых скорбью; вы спите, и в этой жизни не проснетесь, и так сказать, ваш детский пыл, чей так легко обидеть – рок только ваш, ничей и более навек. Вам лучше вам позаботится о своём здоровье и верной установке мышления – во имя вашего же грядущего, а не писать умозаключения чушью пронизанные тому, до кого вам никогда не дорасти.

P.S. Мои ответы всегда будут громоздкими, потому как отвечаю я не вам, а сразу классу людей, представляющих ваше воззрение. Так или иначе, ответили за группу вы, а не группа сообща. Но вы даже этого не поймете.

Вопрос 262

Что тут искать? Просто обогатите свой мозг Знаниями прошлого и вы поймете, что Бог это человечество с 100 % интеллектом, может строить планеты… (значит, не мы одни в Космосе,… « в моего Отца обителей много…») Таким образом и не оспоримый факт мы верим сами в себя только как бы в будущем и Разумных. Что тут сложного? Это главное! Остальное при наличии 25, 351 % интеллекта не позволяет понять нам что развитие человечества базируется на 10 заповедях. Не важно верующий, атеист, эзотерик и пр. пр. Все от желания понять!


Ответ:

Родившийся с задатком музыкального слуха всегда будет слышать больше, чем другой; и порой иному придется преодолеть такие испытания, что первому вероятнее и не снилось, – чтобы оба могли стоять на одном помосте славы. Поэтому то, что вам очевидно, не всегда истинно для других. Покуда это понимание не только посредством логики обретается; понимать много что можно, и даже то, как светит солнце. А обрести то чувство, благодаря которому можно наконец-таки перестать понимать, и только верить, и то – если это уместно; покуда там, тут, – уже и слова ничто не значат.

Так что вы правы только в том, что правы; но ваше знание, как и другие – не могут быть для других аналогично тождествененны вашему пониманию; его каждому нужно сыскать самому. Чтобы путями различных следствий придти к единой причине, нужно пережить каждую ситуацию, в которой, увы, не всегда есть понимание, любовь и милосердие.

Вопрос 263

Да, вот особенно, когда нехорошо на душе, тогда, точно, идëшь по неверному пути. Сколько раз это замечал.


Ответ:

Дмитрий Александрович, для этого у вас и должно быть творчество, ваш уголок, райское место, где никого нет, где вы в тишине, нирване, единстве с самим единым, вечным. Тогда это будет позволять всегда находится в своем ритме, в своем взгляде на жизнь; если вы постоянно совершенствуете навык, разумеется. Творчество, где вы едины с собой, это монотонная, но развивающая вашу моторику, интеллект работа, от которой чем больше вы устаете – тем больше получаете удовольствие.

В иных случаях, если не будет такой восполняющей ваши ресурсы работы, то рутина вас попросту сожрёт, и не позволит обрести понимание, как минимум своего Я. Ибо работа, семья, проблемы – это актеры одной пьесы; все, что касается вашего развития, уже по правилам иного фильма, где вы главный герой; в остальных случаях все скучно, глупо и бессмысленно – с точки зрения иного воззрения, с которого светит солнце, разумеется.

Вопрос 264

Бог (творческий разум) – есть Любовь , Он творит в нас и через нас . Есть такие слова : Бога-тварю или оБожаю , они предполагают создание Божества.


Ответ:

Ну только есть один момент; это когда в процессе творчества вы забываете о самом Боге. И если это обильно, это плачевно для грядущего; но о нем как правило никто не думает. Это плачевно, покуда вы в процессе творчества не боритесь с мыслями, их причиной, вы используете творчество, как развлечение для ЭГО, но не как инструмент, который болезненно очищает ваше погрязшее тиной дно, мешающее лучам света простилаться вдоль границы, сдерживающей понимание. То, что под дном это уже подсознание, то, что над сознание. Так вот на дне сознания столько грязи, и если вы занимаетесь творчеством, и только баламутите воды, увы, безусловно – вы чего-то достигнете, но явно не тех высот, которых бы могли, если бы работали над порочными изъянами в параллель.

Вопрос 265

Перейти на страницу:

Все книги серии Ответы на вопросы читателей

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика