Читаем Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 полностью

Ещё раз поручив старой хозяйке, чтобы его без меня не смела выпускать, я побежал к угловому каноническому дому, в котором тогда ещё под замком жил ксендз Ян Длугош старший.

Я давно знал, что у него было милосердное сердце, а кроме того, он благоприятствовал Тенчинским. Я был уверен, что застану его на ногах. Боялись всего. Колокол на башне Панны Марии по-прежнему бил в набат.

Когда я вбежал, запыхавшись, слуги меня не очень-то хотели впускать к пану. На шум у двери вышел тогда сам ксендз Ян с чётками в руках, с лицом суровым и нахмуренным, какое обычно делал. У него было доброе сердце и большой ум, но в душе носил много горечи и из уст его она выливалась с радостью, никого не щадя.

Он узнал меня или вспомнил, что видел у ксендза Яна.

— Чего хочешь? Чего добиваешься? Что делаешь среди этих пьяниц? — крикнул он на меня. — Разве тут место придворному и королевскому слуге?

Затем я, осмелев, сказал, что ради милости Христа прошу, чтобы разрешил мне минуту поговорить с ним лично.

— Отец, — прибавил я, — речь о человеческой жизни.

Не говоря ни слова, он повернулся и повёл меня в комнату, в которой работал, и где из-за книг, пюпитров и бумаг, что её заполняли, было трудно повернуться.

В немногих слова рассказал я ему, что сделал. Он удивился и, благословляя, начертил над моей головой крестик.

— Отец, — сказал я, — нет другой помощи, если мы хотим спасти жизнь младшему, я должен привести его сюда, а отсюда в более светлую минуту либо в замок, либо за город.

— И как ты заберёшь его отсюда, — спросил он, — когда этот сброд улицы наполняет? Это нужно сделать, пока не рассвело, а то его узнают.

Мне пришло в голову надеть ему чёрную епанчу ксендза и берет, какой носили клирики и ксендзы, и так одетого привести в дом ксендза Длугоша.

Выбирать было не из чего. Свернув узелок, я побежал с ним к Крачковой. Когда приближался к печи, вызывая его оттуда, первое слово, которое я от него услышл, было:

— А отец! Отец! Что с ним?

Я не хотел разрывать его сердце и шепнул:

— Не знаю, наверное, спасся бегством.

Я объявил, что Длугош ждёт его в своём доме. Он не долго колебался, вышел до неузнаваемости испачканный сажей, свой огромный меч бросив в печь. Я надел берет и епанчу, и, взяв под руку, потянул его за собой.

От дома Крачковой до каменицы каноника было недалеко, но мне никогда в жизни ни одна дорога не казалась длинней, чем эта. Хотя самое фанатичное простонародье находилось под ратушей, и там хватало безумцев, между которыми мы должны были проходить, почти за них задевая.

Тенчинский, к счастью, или не слышал, или не понимал кричащих во всё горло и рассказывающих о кровавой мести. Никто по дороге не зацепил нас и, когда мы очутились перед отворяющимися нетерпеливо дверями дома ксендза, я вздохнул легче.

Я впустил его внутрь, а так как мне там уже нечего было делать, поспешил к замку.

О себе, с какой раной на теле и душе я вышел из этой горячей бани, рассказывать воздержусь. Раздавленный, побитый, оглушённый, встревоженный тем, что видел и что пережил, я уже утром добрался до калитки, а потом до своих. Марианек и Задора уже оплакивали меня, видя, что не возвращаюсь, и думали, что и со мной там стряслось какое-нибудь несчастье, а Задора уже на разведку собирался идти.

Увидев, что я цел и невредим, они окружили меня с криком и радостью, просили, чтобы я рассказал им, что со мной случилось, но по некоторым причинам полностью им исповедоваться я не хотел. Неприятно мне было хвалиться тем, что было больше делом случая, чем моим, и наконец, на дворе так не любили Тенчинских, что меня могли упрекать за то, что исполнил из христинского долга.

Мне нужно было сразу идти в баню, а потом отлежаться, такую боль чувствовал в костях и всём теле, которое было покрыто синяками.

Подошедший доктор Гаскевич смеялся:

— Поделом тебе! А зачем в толпу полез! Любопытство ведёт и в ад, и к шишкам. Получил, чего хотел.

Он дал мне мазь, и на этом кончилось.


Пока в городе продолжалась эта горячка, никто не догадывался ещё, чем это обернётся для города и советников; только, когда на третий день, после выдачи трупа, который в течение этого времени лежал в ратуше, все начали понемногу остывать, поняли паны советники и весь город, что за эту минуту яростной мести и выпитую кровь дорого придётся заплатить.

Пустяки, если бы были одни Тенчинские, хоть и тех нашлось много и богатых, и людей большого значения, но все их родственники, а дальше землевладельцы и рыцарство земли краковской, так же как иных, сорвались на весть об убийстве Анджея как один человек, метаясь и восклицая, что, пока не будет примерной мести и строгой кары, все пойдут прочь от короля из лагерей, из войска, не захотят служить и защищать такую страну, где не было уважения к проливающему свою кровь рыцарству.

Поднялась сильная тревога, страшные угрозы и жалобы, чему вторило неприязненное духовенство.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Толстой и Достоевский
Толстой и Достоевский

«Два исполина», «глыбы», «гиганты», «два гения золотого века русской культуры», «величайшие писатели за всю историю культуры». Так называли современники двух великих русских писателей – Федора Достоевского и Льва Толстого. И эти высокие звания за ними сохраняются до сих пор: конкуренции им так никто и не составил. Более того, многие нынешние известные писатели признаются, что «два исполина» были их Учителями: они отталкивались от их произведений, чтобы создать свой собственный художественный космос. Конечно, как у всех ярких личностей, у Толстого и Достоевского были и враги, и завистники, называющие первого «барином, юродствующим во Христе», а второго – «тарантулом», «банкой с пауками». Но никто не прославил так русскую литературу, как эти гении. Их имена и по сегодняшний день произносятся во всем мире с восхищением.

Лев Николаевич Толстой , Федор Михайлович Достоевский

Классическая проза ХIX века