Восстание Болотникова 1606–1607

О новом «волнении» (rozruch) в Москве «от подкинутых писем, написанных от имени Димитрия», сообщает В. Диаментовский под 1 августа (н. ст.)[828]. Он же сохранил в своем дневнике и известие о том, как 10 (20) августа царь и вся Москва были встревожены двумя событиями: сильным взрывом пороха в городских лавках и получением известия о поражении войска, посланного Шуйским против мятежников, причем грохот взрыва так напугал царя, что он немедленно приказал запереть Кремль[829].

Все эти известия о «волнениях» и «тревогах» в Москве важны не столько своей конкретной стороной (ибо в сообщениях и Маржерета, и Паэрле, и Диаментовского, конечно, немало сомнительных и даже вовсе неправдоподобных деталей), сколько как показатель растущей напряженности социальной атмосферы в Москве.

Эта напряженность достигла такой степени, что еще задолго до прихода Болотникова к Москве Шуйскому уже приходилось не раз выдерживать «осаду», запираясь в Кремле от московских низов, и принимать меры к охране своей резиденции вплоть до разборки мостов через ров, окружающий Кремль, и постановки пушек у кремлевских ворот, как об этом сообщает Диаментовский в записи под 2 августа (н. ст.)[830].

Приход Болотникова в Коломенское и осада Москвы еще более обострили обстановку внутри осажденной столицы. С этого момента борьба внутри Москвы развивается в прямой и непосредственной связи с общим ходом борьбы между Болотниковым и Василием Шуйским.

И для Болотникова и для Шуйского вопрос о позиции населения Москвы представлял исключительную важность. Этим объясняется то, что одновременно с военными действиями между войсками Болотникова и Шуйского велась непрерывная и ожесточенная борьба за население Москвы. Болотников активно стремился привлечь московские городские низы — и прежде всего холопов — на свою сторону в борьбе против Шуйского, а Шуйский со своей стороны всеми средствами и любой ценой старался удержать в своих руках власть над населением Москвы, не допустить открытого взрыва борьбы городских низов и соединения их с Болотниковым.

Одним из главных и наиболее действенных средств борьбы, применявшихся Болотниковым, была рассылка прокламаций («листов», как они названы в источнике) в Москву и по другим городам к городским низам с призывом к восстанию против бояр и за «царя Димитрия». Подлинный текст «листов» Болотникова не сохранился. Но самый факт их рассылки засвидетельствован как в русских, так и в иностранных источниках. Эти же источники излагают и содержание «листов», рассылавшихся Болотниковым. Из русских источников особое значение для рассматриваемого вопроса имеют две грамоты патриарха Гермогена от конца ноября 1606 г., адресованные митрополиту Филарету. Именно в них и содержится известие о «листах» Болотникова. Каждая из двух названных грамот излагает и содержание прокламаций Болотникова, причем обе грамоты взаимно дополняют друг друга.

Текст первой из грамот гласит следующее: «А стоят те воры под Москвою, в Коломенском, и пишут к Москве проклятые свои листы, и велят боярским холопем побивати своих бояр, и жены их и вотчины и поместья им сулят, и шпыням и безъимянником вором велят гостей и всех торговых людей побивати и животы их грабити, и призывают их воров к себе и хотят им давати боярство, и воеводство, и околничество и дьячество»[831].

Вторая из грамот патриарха Гермогена излагает содержание «листов» Болотникова несколько иначе: «... пришли к царьствующему граду Москве, в Коломенское, и стоят и розсылают воровские листы по городом и велят вмещати в шпыни и в боярские и в детей боярских люди и во всяких воров всякие злые дела, на убиение и на грабеж, и велят целовати крест мертвому злодею и прелестнику Ростриге, а сказывают его проклятаго жива»[832].

Таков тот материал, который источники представляют для суждения по вопросу о прокламациях Болотникова. Подробное рассмотрение содержания «листов» Болотникова будет сделано нами в главе, посвященной общей характеристике восстания Болотникова. В данной же связи, в плане изучения тактики Болотникова в период осады им Москвы, достаточно ограничиться лишь общей характеристикой прокламаций. Предварительно, однако, необходимо рассмотреть вопрос, насколько можно доверять грамотам Гермогена. Постановка этого вопроса вытекает из исключительной тенденциозности грамот Гермогена, представляющих собой по существу призыв к расправе с восставшими. Состояние источников позволяет удовлетворительно ответить на поставленный вопрос, ибо имеется возможность сопоставления грамот патриарха Гермогена с другим источником, также содержащим сведения о письмах Болотникова. Этим источником является английская записка, где вопросу о письмах Болотникова посвящено следующее место: «они продолжали осаду и писали письма к рабам в город, чтобы те взялись за оружие против своих господ и завладели их имениями и добром»[833].