Восстание Болотникова 1606–1607

Сообщение Паэрле о съезде служилых людей к Москве в связи с походом Шуйского на Тулу подтверждается и Исааком Массой, который отмечает, что «как только царь выступил из Москвы, к нему стали стекаться со всех сторон ратники, ибо они, слыша, что царь одерживает победы, страшилися попасть под великую опалу, когда не явятся (к войску)»[1317]. Что под «ратниками»[1318] в данном случае Масса имеет в виду именно служилых людей — дворян, а не «даточных» людей, видно из его объяснения мотивов, которыми руководствовались «ратники», «стекаясь» к Шуйскому: боязнь опалы, т. е. лишения своих земельных владений. Кроме того, Масса специально останавливается и на вопросе о сборе «даточных» людей с монастырских вотчин, указывая, что «также и монастыри были обложены повинностями, каждый сообразно своим силам, и каждый должен был выставить ратников сообразно своему достоянию»[1319]. Сбор «даточных» людей наряду с формированием «боярских полков»[1320] (т. е. полков служилых людей) являлся одной из основных задач правительства Шуйского в процессе подготовки похода на Тулу.

Сохранившаяся грамота Шуйского белозерскому воеводе от 11 июля 1607 г. по поводу сбора «даточных» людей дает возможность составить общее представление о том, как осуществлялась эта операция. В грамоте отмечается, что «в нынешном 115-м году по нашему указу збирали вы (белозерские власти. — И. С.) на нашу службу з Белаозера, с посаду и з Белазерского уезду, с наших с дворцовых сел и с черных волостей, и с патреярших и с митрополичих, и со владычных, и с манастырских, и со вдов, и с недорослей, и с неслужилых детей боярских, и с приказных людей, с сохи по шти человек, по три человеки конных да по три человеки пеших, а запас тем ратным людем велено имати на два месяца, опричь проходу, как на нашу службу придут в Серпухов»[1321]. Таким образом, сбором «даточных» людей были обложены все категории неслужилых земель, начиная от посада и кончая монастырскими землями. Нет сомнения, что этот сбор «даточных» людей охватывал всю территорию Русского государства (точнее, те его районы, на которые распространялась власть Шуйского). Правда, прямых данных об этом, в виде текста царского указа, у нас нет[1322]. Но к такому выводу можно притти на основании ряда косвенных сведений, имеющихся в источниках.

Так, например, сохранились данные о сборе «даточных» людей для Тульского похода Шуйского с черных земель Сольвычегодского уезда. Среди коллекции отписок об уплате податей деревни Выдрина, Сольвычегодского уезда, опубликованных С. Б. Веселовским, имеется отписка о том, что «лета 7115 году, июня в 18 день заплатил Меньшик Кознецов с четверти Выдрина, с белкы с четью, целовальнику Тимоше Петрову в ратново человека, что наняли по государеву наказу Василъя Ивановича всея Русии, что ити ратным по(д) Тулу, а з белки платил по 11 алтын»[1323]. Таким образом, «государев наказ» о сборе «даточных» ратных людей распространялся и на Сольвычегодск.

Аналогичные данные для Ярославля сообщает В. Диаментовский. Так, он отмечает в своем дневнике под 19 июня н. ст.: «Пришли грамоты от Шуйского в Ярославль, чтобы снова выставили определенное количество посошных людей на войну (sochowników, a po naszemu z lanników), что вызвало сильный ропот против царя, из-за которого и так много крови пролилось»[1324]. Тот же В. Диаментовский сообщает (под 24 июня) о тревоге среди поляков, вызванной появлением под Ярославлем отряда в несколько сот человек во главе с князем Голицыным, который после нескольких дней стоянки ушел «к Москве»[1325].

Едва ли может быть сомнение в том, что грамоты Шуйского в Ярославль явились результатом того самого указа о сборе «даточных» людей, о котором говорится в грамоте на Белоозеро. Что касается второго из приведенных известий В. Диаментовского, то трудно решить, из кого состоял отряд князя Голицына, но бесспорно то, что он также направлялся «к Москве», т. е. к Шуйскому.

О «даточных» людях в связи с походом Шуйского на Тулу упоминают и приходо-расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря[1326]. Довольно полно отразили процесс сбора «даточных» людей и участие их в Тульском походе Шуйского также приходо-расходные книги Кирилло-Белозерского монастыря[1327]. Наконец, в одной из разрядных записей об осаде Тулы Шуйским прямо говорится о том, что «збирали со всех людей да[то]шных людей»[1328].

Третьей составной частью войска Шуйского являлись татарские отряды. «Карамзинский Хронограф» дает подробный перечень этих отрядов, отмечая, что вместе с Шуйским под Тулой были «Казанскова царства ис Казанских городов и пригородков мурзы, и тотаровя, и чуваша, и черемиса многие люди, и Рамановские и Арзамаские князи и мурзы и служивые татаровя»[1329].