Восстание Болотникова 1606–1607

1. Практика того времени знала случаи капитуляции осажденных на условиях предоставления им права свободного ухода из осажденной крепости. Именно на таких условиях капитулировал осажденный турками и кумыками в 1605 г. в Дагестане, в крепости Тарках, воевода И. М. Бутурлин: «С погаными укрепися и взя у них шерть по их вере, чтоб его выпустить совсем»[1513]. Правда, условия капитуляции были нарушены кумыками, и Бутурлин погиб: «Они же черкасы шерстоваху с лестию, и выпустя их (русское войско. — И. С.) на степь, и напустиша на них»[1514]. Но роковые последствия капитуляции Бутурлина не лишают ее значения как показателя того, что самая возможность капитуляции вполне допускалась военной практикой начала XVII в. (более поздним примером капитуляции может служить капитуляция Шеина под Смоленском в 1634 г.).

2. Имеются документальные данные, что тактика Шуйского во время восстания Болотникова включала в себя в качестве одного из приемов борьбы обращения к восставшим с предложениями о добровольной капитуляции на условиях помилования тех, кто капитулирует. Данные эти относятся к Астраханскому восстанию. В одной из своих отписок Шуйскому Ф. И. Шереметев «с товарыщи» подтверждают получение ими царских инструкций, доставленных воеводам 17 февраля 1608 г. Содержание этих инструкций воспроизводится в отписке воевод: «А над астроханскими людьми милосердуючи ты, государь, велел нам, холопем своим, к ним отписати, чтоб оне от своего воровства отстали, тебе, государю, добили челом и вину свою принесли, а ты, государь, по своему царъскому милосердому обычею их пожалуешь, покроешь вины их своею царьскою милостью. А будет они по прежнему своему воровству и измене тебе, государю, вины своей не принесут, и ты, государь, велел на них послати с Москвы многих бояр и воевод с большим нарядом, а с ними многих людей»[1515].

3. Имеются документальные данные и о том, что сами участники восстания Болотникова допускали возможность капитуляции на условиях сохранения жизни и свободы для капитулировавших. Материалы эти относятся также к Астраханскому восстанию. В «Разговорных речах» Прокофия Вразского, содержавших его отчет Ф. И. Шереметеву о поездке к ногайскому князю Иштереку в феврале 1608 г., П. Вразский передает следующее секретное сообщение, сделанное ему князем Иштереком: «[астро]ханские люди крепятца, копают около Астрохани ров, а говорят, де токмо будет к ним под Асторохань боярин и воеводы Федор Иванович Шереметев да Иван Никитич Салтыков, и им де сидеть на смерть, потому что преже того меж их бои были, два года кровь лилась, а будет де токо будет иной хто, а их сиденью мера не возьмет, и они хотят здатца с крестным целованьем, что их не побить и не розослать»[1516].

Приведенные материалы заставляют с гораздо большей степенью доверия относиться к сообщению Буссова о переговорах между Болотниковым и Шуйским. То, что Шуйский предлагал восставшей Астрахани и на что соглашались сами астраханцы — капитуляция на условиях помилования и свободы для капитулировавших — очевидно, могло иметь место и в отношении осажденной Тулы.

При этом бросается в глаза поразительное сходство между тем, как сформулированы условия капитуляции астраханцев в сообщении Иштерека П. Вразскому, и рассказом Буссова об условиях капитуляции Тулы, предъявленных Болотниковым Шуйскому:

Рассказ Буссова о Туле

«Петр и Болотников начали переговоры с Шуйским, заявив ему, что если он сохранит им их жизнь, то они готовы сдаться вместе с крепостью. Если же он на это не согласен, то они будут держаться до последнего человека».

Отписка П. Вразского об Астрахани

Если под Астрахань придет Ф. И. Шереметев, то астраханские люди заявляют, что им «сидеть на смерть»…, а если же будет кто-либо иной, то «они хотят здатца с крестным целованьем, что их не побить и не розослать».

Таким образом, позиция Болотникова в вопросе о капитуляции Тулы (в изображении Буссова) полностью совпадает с позицией восставших астраханцев в вопросе о капитуляции Астрахани (в изображении П. Вразского).