Восставшие из небытия. Антология писателей Ди-Пи и второй эмиграции.

Что без читателя поэт?
Он монолог (вне разговора),
Он охромевший Архимед,
Лишенный подлинной опоры.

Свидетель будет лицезреть

Явленье и поймет законы,
А яблоку нелепо зреть
Без Евы, падать без Ньютона.

Что делать – так устроен свет,

Не нам менять порядки эти:
И пол, и полюс, и поэт
Равно нуждаются в ответе.

На высший суд призвав меня,

Когда окончатся все сроки,
Мне в преступление вменят
Мной недотянутые строки.

И гневно вопросят в упор:

«К чему ты наплодил уродцев?»
Но я не сдамся на укор
И так попробую бороться:

«Я не горжусь своим стихом.

Неточен почерк мой. Однако
Есть у меня заслуга в том,
Что я читатель Пастернака.»

Открытие стиха

Приглядись к стиху – увидишь.
Открывается всегда,
Как шампанское, как Китеж,
Как сверхновая звезда.
И как ларчик, и как рана,
И как древняя страна,
Как объятье – без обмана,
Как родник весной – до дна.
Кто в стихи глядит как в воду,
Открывает, окрылен,
В них случайность и закон,
Подчиненье и свободу,
Тяжкий труд и легкий звон,
Смерти смех и жизни стон,
Словом, открывает он
(Словом открывает он!)
В них явление природы.

Диалексика природы

К словам я присмотрюсь,
Прислушаюсь, придвинусь —
То вижу минус-плюс,
То слышу плюс и минус.

Возьмем, к примеру, лесть

И звонкую монету:
У лести рифма – есть,
А у монеты – нету.

В небытии есть быть,

А в глухоте есть ухо,
В любить таится бить,
В аду – кусочек духа.

У каждой из частиц

Есть собственное анти-,
У лестницы есть ниц,
И Данте скрыт в педанте.

А Данте кто? Поэт!

Талант и эмигрант он,
Поэтому да-нет
Содержится и в Данте.

Недоумь – слово – заумь (Тристих)

Дыр-бул-щыл