Аналогичные явления были характерны и для «типично» китайских династий Тан и Мин. Выдающаяся политическая роль евнухов во времена империи Тан совпадает с установлением системы экзаменов, а во времена династии Мин – ограничением прерогатив уинов. Во времена императоров из династии Мин евнухи руководили специальными агентствами, которые наблюдали за чиновниками метрополии и за простолюдинами. Евнух Лю Чин, самый знаменитый из «восьми тигров» (так прозвали этих евнухов), систематически казнил своих бюрократических оппонентов и не менее жестоко расправлялся с членами бюрократического дворянства. И хотя Лю в конце концов казнили, евнухи оставались влиятельной силой до тех пор, пока династия не погибла под совместными ударами китайских мятежников и маньчжурских завоевателей.
Императоры из династии Сун меньше полагались на политический евнухизм, чем правители Хань, Тан и Мин; но в начале XII века евнух Тун Гуань достиг высшего военного звания и создал Высший совет по защите империи.
В Западной Азии евнухизм процветал при Ахеменидах. При эллинистических монархах его влияние упало, но в Римской империи он достиг большого влияния, когда она стала все больше и больше приобретать восточные черты.
В отличие от прежних обычаев императоры Клавдий, Нерон, Вителлий и Тит включали в свою свиту евнухов. Клавдий находился под влиянием двух евнухов – Посида и Галота, а Нерон, «женившийся» на евнухе Споре, назначил евнуха Пелаго руководителем отряда, осуществлявшего террор. При Элагабале и Гордиане евнухи сделались постоянными членами правительства
Из восемнадцати рангов византийского чиновничества евнухи могли иметь восемь, среди них – выдающийся ранг патрикиос (патрициев), а евнухов-патрициев ставили выше обычных
Рансиман называл службу евнухов «византийским великим оружием в борьбе с феодальной тенденцией, которая должна была сосредоточить в руках наследственного дворянства всю власть, породившей так много проблем на Западе». Поскольку евнухизм в IV веке был уже полностью признан, он не мог стать оружием в борьбе с феодальной тенденцией, которая не представляла опасности для бюрократического режима Восточного Рима и которая, даже на Западе, стала опасной лишь несколько веков спустя. Предположение о том, что евнухи «дали императору правящий класс, которому он мог доверять», подходит очень близко к сути вопроса. Как и везде, политические евнухи Византии составили полностью контролируемую группу, которой можно было доверять, в пределах абсолютистской бюрократии. И они служили Византии так успешно, что она сделалась «раем для евнухов»
Политический евнухизм процветал и после Аббасидского халифата в центрах мусульманской власти. Начиная с IX века халифы назначали евнухов на важные посты при дворе, а также в армии и на флоте. Аббасидский фельдмаршал Мунис и саманидский адмирал Фамил были евнухами. Как высоко могли в те времена подняться евнухи в военной иерархии, демонстрирует тот факт, что, когда флоты Багдада и фатимидского Египта сражались в 919 году друг с другом, ими командовали адмиралы-евнухи
В процессе индустриализации и интенсивных связей между различными сегментами общества и правящим центром всеохватывающая суперорганизация, к какой относятся коммунистическая и фашистская государственные партии, создавали уникальные возможности для сохранения тотальной автократической власти.