Читаем Восточный деспотизм. Сравнительное исследование тотальной власти полностью

Аналогичные явления были характерны и для «типично» китайских династий Тан и Мин. Выдающаяся политическая роль евнухов во времена империи Тан совпадает с установлением системы экзаменов, а во времена династии Мин – ограничением прерогатив уинов. Во времена императоров из династии Мин евнухи руководили специальными агентствами, которые наблюдали за чиновниками метрополии и за простолюдинами. Евнух Лю Чин, самый знаменитый из «восьми тигров» (так прозвали этих евнухов), систематически казнил своих бюрократических оппонентов и не менее жестоко расправлялся с членами бюрократического дворянства. И хотя Лю в конце концов казнили, евнухи оставались влиятельной силой до тех пор, пока династия не погибла под совместными ударами китайских мятежников и маньчжурских завоевателей.

Императоры из династии Сун меньше полагались на политический евнухизм, чем правители Хань, Тан и Мин; но в начале XII века евнух Тун Гуань достиг высшего военного звания и создал Высший совет по защите империи.

В Западной Азии евнухизм процветал при Ахеменидах. При эллинистических монархах его влияние упало, но в Римской империи он достиг большого влияния, когда она стала все больше и больше приобретать восточные черты.

В отличие от прежних обычаев императоры Клавдий, Нерон, Вителлий и Тит включали в свою свиту евнухов. Клавдий находился под влиянием двух евнухов – Посида и Галота, а Нерон, «женившийся» на евнухе Споре, назначил евнуха Пелаго руководителем отряда, осуществлявшего террор. При Элагабале и Гордиане евнухи сделались постоянными членами правительства (Хуг. Евнухи). При Диоклетиане они заняли видное место в его новой придворной иерархии.

Из восемнадцати рангов византийского чиновничества евнухи могли иметь восемь, среди них – выдающийся ранг патрикиос (патрициев), а евнухов-патрициев ставили выше обычных (Острогорский Г. История византийского государства).

Рансиман называл службу евнухов «византийским великим оружием в борьбе с феодальной тенденцией, которая должна была сосредоточить в руках наследственного дворянства всю власть, породившей так много проблем на Западе». Поскольку евнухизм в IV веке был уже полностью признан, он не мог стать оружием в борьбе с феодальной тенденцией, которая не представляла опасности для бюрократического режима Восточного Рима и которая, даже на Западе, стала опасной лишь несколько веков спустя. Предположение о том, что евнухи «дали императору правящий класс, которому он мог доверять», подходит очень близко к сути вопроса. Как и везде, политические евнухи Византии составили полностью контролируемую группу, которой можно было доверять, в пределах абсолютистской бюрократии. И они служили Византии так успешно, что она сделалась «раем для евнухов» (Рансиман С. Византийская цивилизация). Самыми выдающимися генералами среди евнухов стали Нарсес, Соломон и Никиферос Уранус, а среди адмиралов-евнухов прославились Евстафий Киминеанус и Никетас, который командовал византийским флотом в битве за Сицилию в 963 году (Амари С. История мусульман Сицилии). После военной и политической катастрофы в Манцикерте евнух Никефорус Логофет «сумел реформировать армию» (Рансиман С. Византийская цивилизация). Ни одна церковная или светская должность, какой бы высокой она ни была – за исключением лишь императорского достоинства, – в принципе не была для них недоступной (Остро – горский Г. История византийского государства). Среди патриархов Константинополя была большая доля евнухов. Временами они имели неограниченную власть над сувереном. Констанций II (умер в 361 г. н. э.) находился под таким сильным влиянием евнуха Евсевия, что историк Аммиан саркастически заметил: «По правде говоря, Константин был у него под каблуком».

Политический евнухизм процветал и после Аббасидского халифата в центрах мусульманской власти. Начиная с IX века халифы назначали евнухов на важные посты при дворе, а также в армии и на флоте. Аббасидский фельдмаршал Мунис и саманидский адмирал Фамил были евнухами. Как высоко могли в те времена подняться евнухи в военной иерархии, демонстрирует тот факт, что, когда флоты Багдада и фатимидского Египта сражались в 919 году друг с другом, ими командовали адмиралы-евнухи (Мец А.Ю. Возрождение ислама).

Личная деятельность деспота – не начальная партия

В процессе индустриализации и интенсивных связей между различными сегментами общества и правящим центром всеохватывающая суперорганизация, к какой относятся коммунистическая и фашистская государственные партии, создавали уникальные возможности для сохранения тотальной автократической власти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы