Восточный деспотизм. Сравнительное исследование тотальной власти

Тот, кого власти решили продвинуть, должен быть необыкновенно талантлив; во всяком случае, это желательно. Но все превосходит ключевая добродетель тоталитаризма: полная и искренняя сервильность. Это качество может выражаться идеологически или церемониально (как было в Китае Конфуция и в индуистской Индии) или прагматически и непосредственно (как во многих других гидравлических цивилизациях). Но суть остается прежней, и высшие манипуляторы тотальной власти будут считать себя большими глупцами, если не сумеют настоять на том, что подобострастие является для их подданных жизненно важным качеством.

Социальное продвижение рабов на плантации

Социальная мобильность в гидравлическом обществе не идентична социальной мобильности на плантации, где работают невольники. Тем не менее некоторые черты последней встречаются и в гидравлическом обществе. Владелец плантации может назначить самого последнего раба десятником или сделать его личным слугой, но такая возможность вовсе не обрадует тех, кто трудится рядом с ним. Наоборот, тот факт, что продвигают в основном тех, кто склонен к беспрекословному подчинению, стимулирует у большинства рабов желание всячески демонстрировать свое послушание.

Класс, правящий тотально – монопольная бюрократия

Правящий класс гидравлического общества и верхние классы других стратифицированных обществ

Еще одна особенность социальной мобильности в гидравлическом обществе определяет характерные черты его правящего класса. Для всех практических целей этот класс является замкнутым. Члены нижних классов могут войти в его состав только по желанию признанных господ. В этом отношении он напоминает феодальное дворянство, но совсем не похож на высшие классы современного индустриального общества.

Особенность гидравлического варианта закрытого правящего класса проистекает в основном из способа его организации. Активное ядро правящего класса в гидравлическом обществе является жестко сплоченным организмом, и в этом отношении оно отличается не только от современного буржуазного, но и от феодального дворянства. Даже там, где предприимчивыми монополиями руководят выдающиеся представители высшей буржуазии, мы не находим иерархически и формально организованного класса бизнесменов, похожего на класс вассалов в феодальных странах. Организационное единство феодальных лордов достигало своего пика в их совместных (национальных) военных операциях; но и размер этих операций, и дисциплинарный контроль, осуществлявшийся верховным командующим, были весьма ограниченными. По большей части лордов интересовали лишь свои собственные военные, экономические и социальные дела.

Служащие гидравлического деспотизма являются членами постоянно действующего и крайне централизованного «аппарата». В отличие от буржуазного высшего класса, который не имеет признанного руководителя, а также от феодальных господ, признанный глава которых в децентрализованном государстве был всего лишь первым среди равных, члены гидравлического государственного аппарата знали, что их правитель является верховным лидером, который всегда безоговорочно определяет их положение и решает, чем они должны заниматься.

До возникновения современного промышленного аппаратного государства люди, управлявшие гидравлической страной, представляли собой единственный пример правящего класса, операционное ядро которого постоянно функционировало как централизованный единый организм полувоенного характера.

Авторитарные структуры не всегда осуществляют тотальную власть

Даже мощное авторитарное образование не способно господствовать тотально, пока мощные противодействующие силы оказывают на него ограничивающее или контролирующее влияние. И в Афинах эпохи Перикла, и в современном индустриальном демократическом государстве армия остается авторитарной организацией; ее командиры ожидают от своих подчиненных беспрекословного подчинения и имеют возможность его добиться. Но в любом случае армия подчиняется решениям всеобщего, созданного демократическим путем политического органа.

Разумеется, в мире нет ни одного государства, в котором не имелось бы авторитарных сегментов, но в демократических странах они находятся под контролем общества. Только осознав этот факт, мы сможем правильно оценить влияние (и ограничения) авторитарных образцов в Большом бизнесе, Большом труде и Большом правительстве, которые появляются в современных цивилизациях, основанных на владении собственностью.