Восточный деспотизм. Сравнительное исследование тотальной власти

Ленин еще сильнее углубил Марксову версию азиатского государства

Последовательное игнорирование управленческого аспекта восточного деспотизма

Факторы, которые все больше искажали взгляды Маркса и Энгельса на восточный деспотизм, привели Ленина к плачевным результатам. В течение первых двадцати лет своей политической карьеры он в целом разделял Марксову версию классической концепции азиатского общества, но с самого начала его отношение к ней было весьма своеобразным. Он никогда не упоминал об управленческих функциях восточного деспотизма, хотя, несомненно, хорошо знал, что писал по этому поводу Энгельс в своей работе «Анти-Дюринг» (Ленин довольно часто цитировал эту работу), а в 1913 году ознакомился с письмами Маркса и Энгельса, в которых основоположники марксизма особенно подчеркивали эту функцию. Не появилось у него желания изучить функциональный аспект азиатского деспотизма и после того, как он узнал, что этот аспект особенно подчеркивал Каутский, ортодоксальным марксизмом которого он восхищался, а также Плеханов, которого он продолжал считать главным знатоком марксистской философии в России, хотя они и разошлись по вопросам политики.

Поэтому Ленин закрывал глаза не только на красноречивую реальность традиционной Азии, но и на главные черты царского режима, управленческие действия которого он имел возможность наблюдать у себя дома. В своем труде «Развитие капитализма в России» (1899) он совершил выдающийся подвиг, описав создание промышленности, основанной на частной собственности в своей родной стране, умолчав о размерах управляемых государством предприятий. А ведь эти предприятия почти два столетия преобладали в индустрии России; и, подвергшись значительной модификации, по-прежнему оставались ее лидерами.

Проигнорировав управленческую роль царского деспотизма, Ленин сильно исказил картину русского экономического порядка, а умышленно умолчав о его эксплуататорской роли, фальсифицировал ее еще сильнее. В 1894 году Энгельс писал о сокрушительном воздействии налогов на русских крестьян. А несколько лет спустя Николай-он[132] и Милюков показали, что правительство России с помощью прямых и непрямых налогов отбирает у русских крестьян около 50 процентов их доходов. И хотя Ленин подробно разбирал работу Николая-он, он умолчал о непрямых налогах, которые были весьма многочисленны и очень обременительны для народа. По этой причине Ленин сделал весьма сомнительный вывод о том, что у представителей крестьянских групп, о которых он имел подробные сведения, налоги составляли около 15 процентов или всего лишь одну седьмую часть их общих расходов.

Неверное изображение правящего класса России

Отношение Ленина к правящему классу в странах восточного деспотизма было столь же неудовлетворительным. Размышления Маркса на эту тему, хотя и необычайно важны для интерпретации управленческого деспотизма в целом, не очень сильно повлияли на его анализ современного западного общества, которое, в конце концов, интересовало его больше других. С другой стороны, описание правящего класса восточного деспотизма, представленное Лениным, было чисто академическим. Оно относилось к тому обществу, которое он стремился уничтожить.

Если бы, как считал Ленин, царизм был вариантом восточного деспотизма и если бы в условиях этого деспотизма крупное землевладение родилось из нефеодальной формы государственной зависимости, тогда можно было бы ожидать, что он будет считать, что общество в царской России контролировали не феодальные или постфеодальные землевладельцы, а бюрократы. И если бы это было его мнением, можно было бы ожидать, что он его выразит. Если же нет, то можно было бы надеяться, что он приведет убедительные доводы против этого.

Но Ленин не сделал ни того ни другого. Вместо этого он описывал правящий класс России то так, то этак. Временами он говорил о «диктатуре буржуазии» и видел, как ее чиновники нависают «над безгласным народом, словно темный лес». А в другое время писал, что царское правительство имеет «буржуазные» тенденции и подчиняется «крупному капиталу и дворянству». Но чаще всего он утверждал, что в нем доминируют дворяне-землевладельцы.

Отношение Ленина к истине

Учитывая все эти несоответствия, можно только удивляться, как революционный лидер, представления которого о правящем классе были такими туманными, сумел захватить власть. Но стоит только вспомнить гитлеровские извращенные представления об условиях в Германии и его сокрушительный разгром внутренних врагов нацизма, чтобы понять, каких политических успехов можно добиться на основе идей, которые в лучшем случае являются здравыми лишь наполовину.