Читаем Восток. Культура Китая и Японии полностью

Искусство кинцуги было изобретено в XV веке, когда правителем Японии был сёгун Асикага Ёсимаса. Последователь дзен-буддизма и ценитель искусств, он окружил себя художниками и поэтами. Как-то раз он случайно разбил свою любимую чайную чашу, и тогда он приказал своим мастерам не только ее восстановить, но и вернуть ей эстетичный вид. Осколки чаши склеили с помощью сока лакового дерева уруси, который смешали с золотым, серебряным и платиновым порошком, превратив уродливые швы соединений в изящный и красивый узор. Восстановленная чаша стала лучше, чем была, раскрылись новые грани ее красоты.

Японское искусство кинцуги это не просто реставрация разбитых вещей, в нем заключена важная мысль о том, что надо уметь стойко переносить невзгоды. Падения и неудачи закаляют и делают сильнее. А изъяны и несовершенства в какой-то момент могут обернуться достоинствами.

Художественные изделия из лака

Лаковой техникой японские мастера виртуозно владеют с VI–VII веков. В этом искусстве, как и во многих других, они демонстрируют безупречный вкус и изысканное мастерство. Лак использовали для украшения ширм, мебели, посуды. Например, коробочки для различных сортов чая, которые были задействованы в чайной церемонии, выполнялись из лака. Лаком украшали шкатулки и аксессуары костюма, коробочки для личных печатей, лекарств и благовоний — инро, которые носили подвешенными к поясу. В лаковой технике изготавливались скульптуры богов для храмов. Традиционные японские доспехи, элементы оружия самураев — ножны и эфесы мечей и кинжалов, древковое и метательное оружия для защиты от влаги покрывались многослойным лаком, который одновременно использовался и для их украшения.

Традиционное лаковое искусство в Японии принято называть уруси. Так же называется и лак, используемый для изготовления лаковых изделий. Дерево, из которого добывают лак, относится к семейству сумаховых. Оно распространено на всей территории Японского архипелага. Сок собирают с июля по сентябрь, делая надрезы на стволах деревьев, затем его очищают и выпаривают до вязкой субстанции и добавляют красители красного или черного цвета. Также в состав лака может вводиться золотая и серебряная пудра, яичная скорлупа, перламутр.

Основой для лака являются предметы из дерева, папье-маше (харико), которое в Японии делают из бумаги. Их предварительно грунтуют. Наиболее подходящая основа для лаковых изделий — древесина хиноки (японского кипариса). Она не дает трещин при перепаде температур и хорошо поддается полировке. Грунтом служит смесь лака уруси с глиняным порошком, из которой получают специальную пасту. Поверхность, покрытую грунтом, шлифуют и затем наносят многочисленные слои цветного или полупрозрачного лака. Для выполнения храмовых скульптур и миниатюрных лаковых статуэток предметы формуются непосредственно из смеси уруси с глиняным порошком или пропитанных лаком слоев льняной ткани, после чего они просушиваются и покрываются многослойным лаком. Такие предметы очень легкие на вес.

Процесс наложения лака требует особых стерильных условий, так как в лак не должны попадать даже мельчайшие частицы пыли. Для этого мастера уруси работали в отдаленных горных районах. Кроме того, просушивать каждый слой, число которых могло доходить до нескольких десятков, надо было в условиях высокой влажности и при температуре 30 градусов тепла. Сушили изделия часто на плотах, выведенных в море, обеспечивая тем самым и требуемую влажность, и чистоту воздуха. Только в таких условиях на поверхности появлялся безукоризненный глянец. Лаком покрывали также поверхности из кожи, металла (элементы доспехов и оружия, детали костюма), чтобы защитить их от влаги и воздействия плесени. Покрытые лаком уруси изделия становились очень прочными, водонепроницаемыми, они подходили даже для хранения пищевых продуктов.

Японскими мастерами уруси было разработано множество технологий изготовления и украшения лаковых изделий. Например, в технике сиппи лаком покрываются изделия из кожи. Вымоченную в воде, размягченную и натянутую на форму кожу пропитывают лаком, просушивают и покрывают росписью. Хёмон — это инкрустация изделий, покрытых многослойным лаком, тонкими пластинками из золота и серебра.

Эффектна и уникальна разработанная японцами техника украшения лаковых изделий — маки-э («разбрызганный лак»). На непросохшую лаковую поверхность с помощью бамбуковой трубочки макизуцу или кисти кобо насыпается золотая или серебряная пудра. Пока лак застывает, мастер кисточкой дорабатывает рисунок, добиваясь тончайших цветовых оттенков. Просохшую поверхность шлифуют. Дальнейшая отделка состоит в повторных нанесениях лака и золотого или серебряного порошка, просушивании слоев и их шлифовании.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и культура эпох

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение