Восток. Культура Китая и Японии

Пару мечей дайсё самурай всегда носил с собой. Он снимал с пояса катану только во время аудиенций у сёгуна или даймё, деловых визитов или у себя дома, а с вакидзаси расставался лишь, ложась спать. Но мечи всегда находились рядом с ним, всегда были под рукой. На красивой узорчатой подставке пара мечей дайсё стояла у изголовья спального матраца, в нише токонома или у входной двери.

Этикет японского меча

Ни в одной другой стране не существовал такой строгий, как в Японии, этикет меча. Малейшее нарушение существующих норм могло быть воспринято как оскорбление. При входе в дом в качестве гостя меч следовало снять с пояса и оставить на специальной подставке в прихожей. В дружественной обстановке в гостях самурай клал меч рядом с собой с правой стороны рукоятью от себя лезвием к себе. Из этого положения меч сложнее всего было привести в боевую готовность. При этом любые движения в сторону меча могли быть восприняты как вызов. Обнажение клинка меча на улице или даже просто случайный удар ножен о ножны у проходивших навстречу друг другу самураев было равнозначно вызову на поединок. Считается, что как раз этикет меча и привычки самураев послужили распространению в Японии левостороннего движения. Ведь только тогда у самураев не было шанса задеть друг друга мечами. Чтобы не спровоцировать схватку, двигавшиеся навстречу друг другу самураи придерживались левой стороны. И даже в том случае, когда самурай хотел показать клинок своего меча близкому другу, тот вынимал меч из ножен бережно и с многочисленными извинениями и комплиментами. Кроме того, само слово «меч» произносить было не принято. Его называли только иносказательно. Например, слово вакидзаси означает «на боку воткнутое». Как и у рыцарей Западной Европы, знаменитым мечам владельцы давали имена, передавая их по наследству из поколения в поколение.

Искусство владения древковым оружием

С юных лет самураи были обучены также искусству владения древковым оружием. В пешем бою, который все чаще стали применять с XIV века, воины часто использовали копье яри. У этого оружия был широкий мечевидный наконечник длиной до 50 сантиметров, а вместе с древком из прочной древесины оно достигало в длину 1,6–2,8 метра. С противоположной стороны была металлическая оковка с коротким металлическим наконечником для втыкания копья в землю. Мечевидный наконечник для усиления его поражающих свойств часто снабжали дополнительными боковыми крючьями и иглами.