Восток. Культура Китая и Японии

С конца XII века сформировались два основных типа доспехов — «большой доспех» военачальников и воинов высшего ранга, сражавшихся верхом, и «малый доспех», который носили самураи низшего ранга — асигару, сражавшиеся пешими. Большой или полный нательный доспех о-ёрои состоял из панциря-кирасы, защищающего грудь, спину и бока, наплечников, набедренников, наручей, защиты ног и прочного шлема. В простом (малом) доспехе были только панцирь, защищающий торс, набедренники и шлем.

Полный доспех состоял из 23 и более частей, включая набедренную повязку фундоси, штаны хакама, куртку хаори или кимоно, которые надевались под доспех. Но основных элементов в доспехе было всего шесть. Это кираса (до), наручи (котэ), набедренники (хайдатэ), поножи (сунэатэ), шлем (кабуто) и защита лица (мэн-гу).

Кираса до состояла из пластин нагрудника, наспинника и боковин, соединенных между собой. Только правый бок защищался отдельной частью. Внизу к этим элементам прикреплялась юбка-набедренник кусадзури, состоящая из четырех — девяти секций. Под нее надевался раздвоенный передник хайдате. Плечи защищали массивные прямоугольные наплечники содэ. Все эти части собирались из маленьких прямоугольных металлических и кожаных пластин, покрытых для защиты от влаги несколькими слоями лака. Пластины соединялись между собой с помощью шнуров из крученого шелка черного, белого, красного, желтого, синего, зеленого, фиолетового цветов, что придавало доспеху яркость и декоративность. Кроме того, цвета лака, которым покрывались пластины, и шелковых шнуров различались у представителей разных феодальных кланов. В XVI веке появляется металлическая кираса с нагрудником и наспинником, которые сверху также покрывались лаком. К наспиннику с правой стороны на специальном кольце со шнурами крепился колчан со стрелами или знамя на древке — полевой военный знак.

Руки воина защищали наручи котэ. На их матерчатую хлопчатобумажную основу крепились металлические кольца и металлические пластины. Кисть защищали изготовленные по тому же принципу рукавицы тэкко. Поножи состояли из наголенников сунеате, наколенников тостеаге и башмаков когаке, которые часто делали из прочной кожи акулы.

Шлем самурая — кабуто также состоял из отдельных кожаных и металлических элементов. Его верхняя часть изготавливалась из нескольких трапециевидных пластин, образующих ребра в местах соединений. Для защиты глаз спереди крепился козырек, боковые отвороты или загибающиеся науши отводили удар клинка противника сбоку. Назатыльник состоял из пяти — семи кожаных пластин, все они скреплялись между собой цветными шелковыми шнурами. Железная маска или полумаска использовалась для защиты лица и устрашения противника. Шлем также имел шейное прикрытие. Над козырьком воины часто помещали украшения в виде рогов или различных фигур, а также гербовый знак самурая — мон. Удерживался шлем с помощью двух толстых длинных шнуров, повязываемых под подбородком.

Весь доспех весил около 12 килограммов. Светящиеся краски лака, разноцветные шнуры, украшения делали доспех самурая очень нарядным. В таком доспехе воин был надежно защищен от стрел и ударов меча и копья, мог легко передвигаться как верхом, так и пешим, бегать, прыгать, преодолевать различные препятствия, так как пластины, связанные шелковыми шнурами, не были жестко скреплены между собой. Доспехи бережно хранились в деревянном сундуке — ёрои карабицу — и передавались по наследству.

Щиты применялись в бою только воинами пехоты. Это были большие прямоугольные деревянные щиты татаэ, которые солдаты ставили на землю, прикрываясь от стрел врага.

Снаряжение боевого коня самурая состояло из стеганой попоны, укрепленной металлическими кольцами. Грудь коня была защищена металлическими пластинами, голова кованой железной маской, украшенной рогами, что должно было устрашать противника. Сбруя состояла из лакированного деревянного седла, деревянных стремян, поводьев с удилами.

Меч — «душа самурая»

Главным оружием самурая был меч — символ сословия самураев, служивший эмблемой их доблести и чести. Одновременно он был принадлежностью синтоистского культа. Согласно японской легенде, богиня солнца Аматэрасу вручила меч своему внуку, который стал первым императором Японии, чтобы тот с его помощью искоренял зло и вершил правосудие, утверждая в мире добро и справедливость.