Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

И, вкусив эти неисчерпаемые блага, пришли в последний раз к стопам Распятого, взывали:

— Иисусе Сладчайший, соедини нас с тобою на веки (перефраз акафиста Иисусу Сладчайшему)!

Две ночи ночевали у старичков, живущих неподалеку от монастыря, а последующие два дня — в другом доме, у доброй христианки Зинаиды. Слава Богу, всё обошлось благополучно.

Новороссийск

Считается, что первые люди обосновались в окрестностях Новороссийска ещё в эпоху палеолита.

В V в. до н. э. на месте современного Новороссийска возник Бата — торговый греческий город. Во II веке до н. э. он был разрушен кочевниками-аланами.

В XIII веке в устье реки Цемес генуэзцы построили крепость. 12 сентября 1838 года корабли российской эскадры вошли в бухту. Этот день отмечается как дата основания города.





Новороссийский порт

Абхазия

10 сентября — 15 ноября 1962 года

Купили билеты на самолет. И пора собираться в обратный путь. Четыре часа в воздухе. Боюсь за себя, что будет тошнить и может даже вырвать, что со мною часто бывает. Но и на сей раз обошлось всё благополучно. Долетели, с Божьей помощью, — отмечает в своей рукописи о. Серафим. — Вот и Сухуми. Кажется, что это твой родной город. Чувствуешь сердечное облегчение и душевный покой. Но все это ненадолго. Ведь мы здесь, подобно Христу, «не имать, где главу подклонити».

Господи, помоги нам в терпении.

А дни летят за днями и утопают в бессмысленной суете сует.

Вот уже 12 сентября нового стиля: празднуем воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех.

8 (21) сентября — Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Сходили на Всенощную, помолились, служил епископ, семь священников и два протодиакона. А я, как обычно, стоял в народе.

Духом бодрствую пока. Но в обстоятельствах таких сейчас нахожусь, что подтачивают с каждым разом. Боюсь, чтобы Господь не оставил меня в таких житейских переплётах. Разве легко на сердце стоять в такие праздники в притворе? А тут ещё благодетели, видя твоё одиночество и изгнание, суют кто в руку, а кто в карман лепты: один — с застенчивостью десять копеек даёт, другая — три, потом кто‑то 20 копеек сунул в карман.

Господи, мне стыдно и совестно, но что делать? Ведь не пойду же я на стройку, на завод или в колхоз — чай, там и без меня обойдутся.

Нет, буду пока ходить в храм Божий, да деньки считать. А их и считать едва успеваешь.

Вот, кажется, совсем недавно было Успение.

А сегодня, то есть 14 сентября, нового же стиля 27 сентября, — уже Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня.





Абхазия, село Лыхны, Свято‑Успенский собор. Интерьер


Ездили в Лыхны — село в Абхазии. Его история насчитывает 1500 лет.

Я сослужил настоятелю и причастился. Потом обед у батюшки. И все — по домам. На обратном пути зашли в церковь в городе Гудауты. Прослушали акафист Кресту с проповедью.

А в десять часов вечера на электричке добрались до своего уголка.

В пятницу 15 (28) сентября ждём гостей. Но их все нет. Даже и писем нет. Что за причина? Может быть, раздумали ехать? Может, их кто отговорил? В общем, как хотят. Как уж им Господь на ум положит. А может, всё‑таки они придут?

Вот уже и до праздника Воздвижения Честнаго и Животворящего креста Господня дожили.

Опять пошли втроём в село Лыхны к о. Виссариону. Он пригласил меня сослужить ему. Слава Богу! Я рад. Ночевал у него в келии. А в самый праздник пообедали за общим столом и уходим.

Лыхны




Село Лыхны, Свято‑Успенский собор


Достопримечательности села — строения X века: летний дворец Абхазских царей и летняя резиденция владетельных князей Чачба, а также действующий крестово-купольный храм Успения Богородицы X–XI веков с фресковой росписью XIV века. Внутри церкви находится усыпальница князя Сафарбея Чачба-Шервашидзе, при котором Абхазия вошла в состав Российской империи. На окраине села — развалины христианского храма VI–VII веков.

В городе Чудагунты успели захватить вечерню. Там есть тоже церковка. И домой возвратились уже в начале одиннадцатого часа.

В это время — 22 сентября (5 октября) — у нас в Сибири уже в телогрейках ходят, а здесь, как июль месяц. Всё хорошо, но только душа неспокойна. Никаких условий помолиться и отдохнуть душой. Живём у чужих людей на квартире. А какова для монаха эта жизнь, связывающая свободу тела и простор души? Господи, прости, что дни наши исчезают без пользы.

Суббота. 23 сентября (6 октября) — зачатие честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература