– А вдруг я только себя уважаю. Как тебе этот вариант? – надменно глянул Францев.
– О, такого не бывает. Точнее бывает, но очень редко, и, во всяком случае, не у тебя.
– Почему не у меня?
– Потому что для самоуважения (не самовлюблённости!) оригинальность большую иметь надо, а таких как ты на конвейере делают. И у всех одно на уме – не быть как все, стать особенным, выделиться, лишь бы не оказаться частью серого стада. И на ум не приходит вам на себя со стороны посмотреть, иначе поняли бы к огромному своему удивлению, что вы‑то как раз и есть все вместе одно большое стадо. Никогда ты главного не поймёшь… – Саша оборвался на полуслове, сосредоточенно глядя на дорогу. Молчание длилось с полминуты.
– Чего не поймёшь? – глухо поинтересовался, наконец, Францев.
– Так…
– Ну скажи, чего мнёшься как семиклассница.
– Всё равно до тебя не допрёт.
– Почему?
– Сложно это.
– Почему?
– Ну что ты словил это «почему»? Всё равно ты… Д-а-а-а-а-а… – сердито махнул рукой Саша.
– А ты попробуй.
Саша в зеркало заднего вида оценивающе оглядел Францева. В ответ тот резиново, одними губами, улыбнулся. Эта беседа явно тяготила Бориса. И тем более странным показалось мне то, что он сам, по собственной воле снова и снова вызывал на спор молодого человека.
– Не поймёшь ты того, что человек только тогда всего себя, всю свою индивидуальность проявляет, когда он …ну…идёт навстречу людям, понимаешь? Жертвует собой ради общего блага, что ли…
Францев высокомерно усмехнулся.
– Ну вот я говорил, что не врубишься, – пожал плечами Саша. – А это, между тем, святая правда, миллиард примеров есть. И, напротив, чем дальше человек от общества отходит, тем более обезличивается и мертвеет. Сия истина, чувак, золотыми буквами в истории человечества записана. Одни вы не поняли этого. И что в результате?
– Да, что? – ухмыльнулся Борис.
– Да то, блин! – начал распаляться Саша. – Вот скажи мне, что вы создали за эти двадцать лет? Матерные стишки? Камеди‑клабы и спектакли с блюющими актёрами? Кому вы возводите памятники, кому поклоняетесь? Деды наши ставили памятники великим учёным, гениальным людям, огню, горевшему внутри них. А вы, бараны тупорылые, вырожденцы безмозглые, последние двадцать лет монументы возводите халяве студенческой, Чижику‑пыжику, медному пятаку, гранёному стакану. Никаких не создали идеалов, не породили великих людей, ничегошеньки, ничего от вас не останется, понимаешь! Кстати, знаешь, почему вот эту всю…ну…пургу вы на пьедестал ставите? – запальчиво поинтересовался Саша.
–Ну? – натянуто усмехнулся Францев.
– Потому что не ставить же вам туда то, что по-настоящему цените – бабки и успех, богатство. Их и нельзя поставить, потому что это – шаг назад в развитии человечества, к той суме на поясе распятого Христа из Умберто Эко… А-а-а-а, долго объяснять, – отмахнулся он от Францева, открывшего было рот для ответа. – То есть вы со своими идеями – вне человечества, вы – изгои! – звеняще-торжествующе выпалил Саша.
– Нет, погоди… – недоумевающе протянул Францев .
– Что, не понял? Ну вот отказалось человечество от успеха, как от главного идеала, эволюционно выветрил его гуманизм…
– Да уж конечно… – иронично протянул Францев.