Впервые в Москве. От долетописных времён до конца XVI столетия

Изменилось и содержание титула московского князя. Вот что писал по этому поводу В.В. Кожинов в исследовании «История Руси и русского Слова»: «Лишь при Дмитрии Донском титул “великий князь Московский” стал первостепенным, главным (идентичным титулу “великий князь всея Руси”), а Москва окончательно обрела статус столицы». И произошло это не ранее чем на 233-й год после первого упоминания нашего города в летописи.

Русская женщина. Весна 1389 года пришла с великой скорбью для Московской Руси – занедужил герой Куликовской битвы Дмитрий Иванович Донской. Болезнь обрушилась на него внезапно и сразу свалила с ног. Ближайшее окружение князя растерялось, людей охватил безотчётный страх.

Но прошла неделя, вторая, и Дмитрию заметно полегчало. Это вселило надежды: «Взърадовашася великая княгиня и сынове его радостию великою и велможи его». Но болезнь не отступила, взяла своё – «и стенания прииде в сердце его». То есть удар пришёлся на сердце великого воина.

Могучий организм князя сопротивлялся недугу, но всё было тщетно. 16 мая Евдокия, супруга Донского, родила шестого сына. Дмитрий Иванович уже не смог увидеть его – лежал в забытьи. 19-го, при первом утреннем свете, великий князь скончался. Евдокия, едва поднявшаяся после родов, причитала над телом покойного:

– Почто не промолвиши ко мне, цвет мой прекрасный! Что рано увядаешь! Солнце моё, что рано заходиши! Месяц прекрасный, почто рано погибавши! Звезда восточная, зачем к западу грядеши!

Средневековые сказания донесли до нас удивительный образ этой женщины. Евдокия родилась в семье благочестивого суздальско-нижегородского князя Дмитрия Константиновича. В отчем доме её научили заботиться о своём душевном спасении и хранении заповедей Божьих. Юная княгиня пришлась по сердцу пятнадцатилетнему Дмитрию. Свадьбу сыграли 18 января 1366 года.

Брак оказался счастливым. Евдокия принесла суженому двенадцать детей: четыре девочки (София, Мария, Анастасия, Анна) и восемь мальчиков – Даниил, Василий, Юрий, Семён, Андрей, Пётр, Иван, Константин. Трое из сыновей (Даниил, Семён и Иван) умерли в детстве.

Брачный союз Дмитрия и Евдокии оказался настолько удачным, что стал образцом для многих поколений. Автор «Слова о житии…» князя Дмитрия писал: «Ещё и мудрый сказал: что любящего душа в теле любимого. И я не стыжусь говорить, что двое таких носят в двух телах единую душу, и одна у обоих добродетельная жизнь, на будущую славу взирают, возводя очи к небу. Также и Дмитрий имел жену, и жили они в целомудрии. Как и железо в огне раскаляется и водой закаляется, чтобы было острым, так и они огнём Божественного Духа распалялись и слезами покаяния очищались!»

Скульптурный портрет великой княгини Евдокии Дмитриевны, реконструированный по её останкам

О том, что эти слова не поэтическое преувеличение, свидетельствует завещание Дмитрия Донского. Неслыханное дело: умирая, великий князь оставил свои владения под присмотр женщины, супруги, наказав сыновьям:

– А вы, дети мои, слушайте своей матери во всём, из её воли не выступайтеся, а будет не в её воле, на том не будет моего благословения.

Вопреки обычаю после кончины супруга Евдокия не ушла в монастырь: нужно было продолжать дело покойного мужа, учить уму-разуму младших детей, мудрости – старших. Имея богатый доход с волостей, которые Дмитрий завещал ей и младшим детям, княгиня занималась богоугодными делами: раздавала милостыню, помогала храмам и обителям. В «Степенной книге» отмечалось: «Много святы церкви постави и монастыри согради».

В 1393 году в Кремле началось строительство белокаменной церкви Рождества Богородицы. Она возводилась рядом с женской половиной княжеского терема. Храм строился в память о Куликовской битве и Дмитрии Донском. Для его росписи Евдокия пригласила известных живописцев Феофана Грека и Даниила Чёрного с учениками. В связи с этим поползли нехорошие слухи. Якобы не честно живёт княгиня в своём вдовстве.

Считая смирение христианским долгом, Евдокия терпеливо сносила обиды. Но однажды сыновья вызвали мать на откровенный разговор, и княгиня решилась открыть детям правду. Сняв верхние, расшитые жемчугом и золотом, одежды, она явила взору княжичей грубое рубище, тяжёлые вериги и иссушенную плоть. Овдовев, княгиня приняла тайное монашество.

– Кто любит Христа, должен сносить клевету и благодарить Бога за оную, – остановила она сыновей, порывавшихся наказать клеветников.

Устная традиция связывает с именем Евдокии избавление от угрозы завоевания Руси Тамерланом. В 1395 году «бич вселенной» вторгся в русские земли. Многие дрогнули в те давние дни, но великая княгиня сумела вдохнуть мужество в наследника Дмитрия Донского. Василий I, молодой и неискушённый в ратном деле, вышел навстречу врагу. А Евдокия, мать его, в это время молилась о заступничестве небесных сил за русское воинство. И свершилось невероятное: без видимых причин, ещё не встретив ни малейшего сопротивления, грозный завоеватель ушёл из пределов Руси.