Враги креста

Даже самая убогая заклинательница требует прежде всего изображение или предмет, которые направляют ее психологическую энергию и помогают умножить воздействие на выбранный в качестве цели объект. Взамен почитания мощей и монастырей Елена Ивановна возрождает обращение к … терафиму. Темное, загадочное слово «терафим» сидит, как сыч в Ветхом Завете. Евреи крали друг у друга терафимы; вавилонский властитель вопрошал терафимов перед военным походом; терафимы, идолы и все мерзости в земле иудейской и Иерусалиме уничтожил царь Иосиф. В Библейской энциклопедии до 1917 года и в нынешних комментариях и Священному Писанию терафим трактуется как домашний божок, кукла-идол. Но стала бы играть в такие куклы ясновидица Елена Ивановна?

Из чего на самом деле приготовляли терафим? Убивали человека, отрывали голову, солили ее в масле и медикаментах, затем возжигали перед нею курения, молились, и голова долгое время предрекала успех и неудачи. Отзвуки этой языческой манипуляции в популярной книге одного советского писателя-фантаста под названием «Голова профессора Доуэля».

Мадам Рерих не кровожадна. Она культурна. Елена Ивановна готова улыбкой остановить разрушение храма. Терафим, по её рецепту, лепят в виде безвредной скульптуры из воска, глины или извести. Терафим может аккумулировать в себе энергетическую мощь тысячелетий. В старину колдуны распевали перед терафимом милую тарабарщину, последователь космического добра может импровизировать слова, отталкиваясь от своего развитого сознания. Прикасаясь руками к терафиму, он добьется максимальной реализации своих духовных запросов…

В наши дни стоит кому-то произнести слова «дух», «духовность», многим кажется, будто речь идет о чем-то благородном, чистом. Однако. Библия и Православие учат: духовность, бывает не только светлая. Сатана, по природе ‒ дух. Не так уж важно, изрекал ли когда какие-либо пророчества замаринованный терафим. Но понимают ли адепты Елены Ивановны Рерих, какого они духа, если основательница Гималайского института научных исследований рекомендует им тесное общение с предметами (или суррогатами) черной практической магии во имя пропагандируемой ею гак называемой «живой этики»?

Перстень с рубином

Нынешний год объявлен международной общественностью годом памяти последнего русского монарха Николая Второго. В доме купца Ипатьева (Екатеринбург) в кровавой расправе с царем, отрекшимся от престола, и его семьей принял посильное участие и революционер из Керчи Петр Лазаревич Войков (настоящая фамилия Пинхус Вайнер). По утверждению Владимира Солоухина, крымчанин помогал там в качестве химика (хотя и недоучки) ликвидировать трупы расстрелянных. Именно Войков выписал десять пудов серной кислоты, а также необходимое для кремации количество керосина. В шахте, куда сбросили тела казненных, обнаружены некоторые вещи убитых, найден палец, отрезанный с явной целью снять перстень («Москва», 1990, №6, стр. 133).

Первый в истории нашего века храм в честь Мученика Николая II, его семьи и всех русских людей, богоборческой властью в смуте убиенных, был воздвигнут в Брюсселе (Бельгия) стараниями Русской Православной Церкви Заграницей. Этот храм-памятник освящен во имя святого и праведного Иова Многострадального, в день празднования которого 6 мая родился будущий император. Осенью 1929 г. Архиерейский Синод Зарубежной Церкви призвал все подведомственные ему приходы произвести кружечные сборы на постройку памятника. Было выпущено архипастырское послание ко всем православным людям в диаспоре; в нем говорилось, что «антихристова безбожная власть ведет жестокую брань с Церковью Христовой на Святой Руси. Потоками крови залита наша Родина. Засевшие в Кремле разбойники гонят веру Христову. Но чем сильнее гонение, тем больше стойкости в вере в подлинного мученичества являют собою верные сыны Церкви. Паче солнца просияла Церковь Христова в России бесчисленным сонмом священномучеников: тут и император Николай II и Великие Князья, и митрополиты, и епископы, иноки, рабочие и крестьяне. Многие из них лишены христианского погребения, часто неизвестно даже где покоятся их останки, иногда совершенно уничтоженные.

Священный христианский долг обязывает нас молиться и неизменно памятовать о них, героях духа, в их подвигах почерпая силу для борьбы с врагами Церкви Христовой.

Пройдут годы, прийдет нам на смену новое поколение, которое не было свидетелем современных нам ужасных событий, и всесокрушающее ее время сгладит память о них. И падут на нас укоры потомков, если мы не увековечим память современных нам мучеников и не выразим своего благоговейного отношения к ним».