Читаем «Вратарь, не суйся за штрафную!». Футбол в культуре и истории Восточной Европы полностью

Однажды вечером мы сидели в его квартире по адресу Чапаевский переулок, 18[241], в здании, которое своей серой строгостью напоминало мне дом в Гизинге, где я родился. Яшин с семьей занимал четыре комнаты, по московским меркам это роскошь, и как заслуженный спортсмен и сотрудник Госкомспорта был еще и освобожден от квартплаты. Стол ломился от русского гостеприимства: цыпленок, осетрина, лосось, икра, крабы, водка, коньяк, шампанское. Я понимал, что это застолье потребовало большой подготовки, что устроить мне такой прием стоило хозяевам больших усилий и денег. И я подумал о том, с какой легкостью Яшин мог бы позволить себе всю эту роскошь, если бы он родился и играл в другой стране. Я спросил его: «Ты объездил весь мир, тебе никогда не приходила в голову мысль о побеге?» По его взгляду я понял, что он и сам задавал себе этот вопрос. «Франц, разве же я мог, разве я мог захотеть такого?» Он рассказал мне, что никогда не считал эту систему лучшей. Но: «Люди нашей огромной страны, они по-своему любили меня. Своей игрой я доставлял им радость, а иногда позволял им испытать гордость. Ну как бы я мог их бросить. В лучшие годы я мог бы остаться где-то за рубежом, играть в футбол и заработать много денег. Но я решил, что если тот, кто известен во всем мире, останется здесь и будет жить как все, это даст людям надежду»[242].

«Только Яшин, только Динамо» — так звучит фанатский запев, который и по сей день выкрикивают болельщики «Динамо».

Спад в карьере

Чемпионат мира 1962 года обозначил спад в карьере Яшина как игрока национальной сборной. Он схалтурил в отборочном матче против Колумбии и в четвертьфинале против хозяев поля чилийцев, которым сборная СССР проиграла со счетом 1:2[243].

По сей день упорно сохраняется слух, что во время этих матчей Яшин был пьян. Еще в 2008 году газета Berliner Zeitung писала:

Каждый, кто пересмотрит запись тех матчей, не может отрицать, что Яшин действительно ковыляет по полю как пьяный сатир[244].

По крайней мере насчет встречи с Чили — это неправда. Яшин в самом начале матча столкнулся с чилийским нападающим Онориньо Ландой и получил сотрясение мозга. По мнению врача советской команды, «было чудом, что он продержался весь матч»[245].

После того как советская сборная выбыла из чемпионата, французский тематический журнал L’Equipe написал о закате карьеры Яшина. И все же за границей критика была довольно сдержанной. По-настоящему репутация Яшина не пострадала. Южноамериканская публика все равно была в восторге от него. Его стиль игры, его дар предвидения, его вылазки за пределы штрафной зоны впечатляли жаждущих развлечений зрителей. Возможно, в те времена ошибки вратарей еще не оценивались столь безжалостно и не анализировались столь скрупулезно. Тони Турек считался героем Берна, обеспечившим немецкой команде триумф на Чемпионате мира. В своем знаменитом радиорепортаже Герберт Циммерманн даже провозгласил Турека «богом футбола». Однако во время обоих венгерских голов Торек был не на высоте. И все же после финального свистка в памяти остались лишь «героические деяния», совершенные им в финальной части матча. В строгой и политизированной системе советского футбола уже тогда к вратарям проявляли меньше снисхождения. И на родине Яшина резко раскритиковали и обвинили в провале сборной. Яшин вспоминал:

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу
Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу

Первая в мире книга подобного рода, которая столь полно и достоверно освещает традиции и тайные методы внутренних школ китайского ушу. Эта книга — шаг из царства мифов в мир истинных ценностей и восточных реалий, которая удовлетворит самые взыскательные требования тех, кто интересуется духовной традицией, историей и тайнами боевых искусств. Зачем следует заниматься изучением внутренних стилей ушу? Как древнейшие принципы трансформаций реализуются в боевой практике? Почему методам психических и энергетических способностей человека уделяется основное внимание во внутренних школах ушу? Как развивают мастерство проникать в мысли противника и выигрывать поединок еще до его начала? Что такое «искусство отравленного взгляда»? Как выполнять полноценный выброс внутреннего усилия при ударе и научиться понимать символическое значение каждого приема? Все это и многое другое в новом бестселлере А.А.Маслова.

Алексей Александрович Маслов

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг