Читаем «Вратарь, не суйся за штрафную!». Футбол в культуре и истории Восточной Европы полностью

Футболисты пользовались своей популярностью при взаимодействии с партийными элитами. Похоже, что в основе анекдота о том, как Пушкаш вытребовал повышение гонорара прямо на поле во время матча со Швейцарией в 1952 году, лежат реальные события. Высказанное с дерзким видом обитателя рабочего района требование «Маленькие деньги — маленькая игра, большие деньги — большая игра» (венгр. Kis pénz, kis foci, nagy pénz, nagy foci) приобрело известность и принесло капитану сборной славу человека из народа, который, даже обращаясь к могущественным представителям системы, сохранял уверенность в себе[308]. Известно, что игроки национальной сборной использовали частые поездки за рубеж, чтобы покупать товары, которые потом можно было выгодно перепродать дома. То, что на такую подпольную торговлю закрывались глаза, считалось, наряду с регулярными подарками от обожавшего футбол министра обороны Фаркаша, особыми услугами, оказываемыми футболистам политической верхушкой. Такая «предпринимательская» деятельность не скрывалась от общественности ни внутри страны, ни за ее пределами; при этом она нисколько не вредила репутации Пушкаша и его товарищей по команде[309]. Складывалась парадоксальная ситуация: «Золотая команда» являлась составляющей легитимизации системы и связанного с ней угнетения населения и вместе с тем за счет своих успехов объединяла расколотое общество.

Выступления команды Пушкаша на ЧМ сопровождались огромными надеждами и со стороны населения, и со стороны верхушки партии и государства не только в Венгрии, но и в других государствах — сателлитах Москвы. Сначала команда соответствовала своей роли фаворита, выигрывая матч за матчем, а затем, добившись успеха в четвертьфинале против Бразилии и полуфинале против Уругвая, — команды, отстаивающей свой чемпионский титул. Поражение со счетом 2:3 в Берне в матче против команды ФРГ, которую в начале турнира венгры разгромили со счетом 8:3, заложило в обоих государствах базу для возникновения двух различных нарративов, которые сохраняются и по сей день. То, что немцы называют «бернским чудом»[310], в Венгрии было воспринято как травматичное событие национальной истории, сопоставимое с катастрофическим поражением в битве с турками при Мохаче 1526 года или имевшим разрушительные последствия для страны Версальским миром 1920 года.

Дискуссии о причинах поражения начались сразу же после завершения матча и продолжаются до сих пор. Ференц Пушкаш, получивший травму во время первого матча против ФРГ из-за жесткой игры центрального защитника Ганса Либриха (1927–1995), смог вмешаться в ход матча только в самом его конце и довольно ограниченным образом. На фоне не до конца залеченной травмы второй гол, забитый Пушкашем и аннулированный впоследствии английским арбитром, сделал капитана венгерской сборной трагическим героем Бернского финала. Однако выдвижение Пушкаша в стартовый состав вызвало намного меньше шумихи, чем другие предпринятые тренером Шебешем перестановки в команде, о которых радиослушателям в начале трансляции матча сообщил потрясенный Дьердь Чепеши[311].

Радиотрансляция из Берна существенно усилила эмоциональный накал. После финального свистка перед квартирой тренера национальной сборной, студией государственного радио и редакцией газеты Szabad Nép [Свободный народ], главного органа печати Партии трудящихся, группы людей громко выражали свое разочарование[312].

Журналисты осветили народные волнения, подчеркнув, что люди видят причину поражения в новой расстановке игроков, но совершенно четко выразили и такую мысль: «Все это не вина Пушкаша. Даже притом что он не играл в полную силу — травма и вынужденная пауза не проходят бесследно — он все равно до последней минуты действовал честно и самоотверженно, бил по воротам и обеспечил своим товарищам по команде несколько хороших передач»[313].

Несмотря на то что по большей части звучали выкрики против тренера Шебеша, речь шла о первых в Венгрии массовых протестах против правящих коммунистов. В народных устах их быстро окрестили focialista forradalom («футболистическая революция»), — таким образом, беспорядки обозначили важный эпизод в преддверии большого восстания осенью 1956 года. Поражение и в особенности появившиеся после него слухи о «продаже» финала за роскошные немецкие автомобили сильно повредили репутации команды. Власть же отнеслась к случившемуся спокойно. Когда начались беспорядки, государство в первую очередь постаралось защитить команду и тренера от разъяренной толпы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научная библиотека

Классик без ретуши
Классик без ретуши

В книге впервые в таком объеме собраны критические отзывы о творчестве В.В. Набокова (1899–1977), объективно представляющие особенности эстетической рецепции творчества писателя на всем протяжении его жизненного пути: сначала в литературных кругах русского зарубежья, затем — в западном литературном мире.Именно этими отзывами (как положительными, так и ядовито-негативными) сопровождали первые публикации произведений Набокова его современники, критики и писатели. Среди них — такие яркие литературные фигуры, как Г. Адамович, Ю. Айхенвальд, П. Бицилли, В. Вейдле, М. Осоргин, Г. Струве, В. Ходасевич, П. Акройд, Дж. Апдайк, Э. Бёрджесс, С. Лем, Дж.К. Оутс, А. Роб-Грийе, Ж.-П. Сартр, Э. Уилсон и др.Уникальность собранного фактического материала (зачастую малодоступного даже для специалистов) превращает сборник статей и рецензий (а также эссе, пародий, фрагментов писем) в необходимейшее пособие для более глубокого постижения набоковского феномена, в своеобразную хрестоматию, представляющую историю мировой критики на протяжении полувека, показывающую литературные нравы, эстетические пристрастия и вкусы целой эпохи.

Владимир Владимирович Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Олег Анатольевич Коростелёв

Критика
Феноменология текста: Игра и репрессия
Феноменология текста: Игра и репрессия

В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века. И здесь особое внимание уделяется проблемам борьбы с литературной формой как с видом репрессии, критической стратегии текста, воссоздания в тексте движения бестелесной энергии и взаимоотношения человека с окружающими его вещами.

Андрей Алексеевич Аствацатуров

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу
Танцующий феникс: тайны внутренних школ ушу

Первая в мире книга подобного рода, которая столь полно и достоверно освещает традиции и тайные методы внутренних школ китайского ушу. Эта книга — шаг из царства мифов в мир истинных ценностей и восточных реалий, которая удовлетворит самые взыскательные требования тех, кто интересуется духовной традицией, историей и тайнами боевых искусств. Зачем следует заниматься изучением внутренних стилей ушу? Как древнейшие принципы трансформаций реализуются в боевой практике? Почему методам психических и энергетических способностей человека уделяется основное внимание во внутренних школах ушу? Как развивают мастерство проникать в мысли противника и выигрывать поединок еще до его начала? Что такое «искусство отравленного взгляда»? Как выполнять полноценный выброс внутреннего усилия при ударе и научиться понимать символическое значение каждого приема? Все это и многое другое в новом бестселлере А.А.Маслова.

Алексей Александрович Маслов

Боевые искусства, спорт / Спорт / Дом и досуг