Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

Начать можно с рассмотрения не техники вообще, а окружающего нас мира материальных вещей. Соответствующие рассуждения об использовании вещей приводят нас непосредственно к известному нам миру, а не к абстрактным идеям о технике нашей эпохи. Они приглашают нас задуматься над тем, что мы имеем в виду, когда говорим о технике, и четко представлять себе, какие именно технологии наиболее важны с точки зрения ускорения.

Например, почему при мыслях о скорости нам на ум сразу же приходят новейшие цифровые девайсы? Почему при обсуждении технического прогресса таким банальным материальным объектам из повседневной жизни, как, например, кухонное оборудование, уделяется намного меньше внимания? Наша жизнь проходит в окружении вещей, но нам свойственно лишь за некоторыми из них признавать принадлежность к технике. Очень часто под техникой понимаются лишь самые новые вещи, созданные в результате научных разработок — например, такие, в состав которых входят электроника или цифровые устройства. А в качестве движущих сил истории признаются паровая машина, электричество и компьютеры, но вовсе не стиральная машина, детская коляска и презерватив. Нам свойственно переоценивать влияние новой техники, в частности, потому, что старая техника настолько глубоко входит в наше окружение, что мы практически перестаем ее замечать.

Взять хотя бы детскую бутылочку. Это простое приспособление, «преобразовавшее фундаментальный опыт существования для колоссального количества младенцев и матерей и представляющее собой один из самых неоднозначных примеров экспорта западных технологий в слаборазвитые страны, но при этом не нашедшее места в истории техники»[47]. Детскую бутылочку можно считать классическим приспособлением для манипуляций со временем, так как она позволяет матерям осуществлять больший контроль над временем кормления. Кроме того, ее можно использовать для экономии времени, так как кормление из бутылочки может быть осуществлено без участия матери. Поэтому это приспособление потенциально влечет за собой громадные последствия с точки зрения управления временем в повседневной жизни, но тем не менее оно никогда не фигурирует в дискуссиях о сверхскоростном обществе. Этот пример показывает, что представления о влиянии техники на время по большому счету зависят от того, кто использует эту технику и в каком контексте — к этому моменту мы вернемся ниже.

Предметом социальных теорий, возвещающих зарю новой эры, служат крупные высокотехнологичные системы, а не конкретные приспособления и устройства. Классический пример — слияние всевозможных электронных систем, теле- и радиовещания, телекоммуникаций и компьютерных средств связи во всеобъемлющую экологическую систему, известную как ИКТ. Но даже в этом случае мы должны рассматривать конкретные применения для того, чтобы изучить их влияние на время.

Возьмем, например, интернет, пожалуй, самый главный претендент на роль технологии ускорения. На элементарном уровне интернет реально представляет собой набор технических стандартов и возможностей, из которых складывается «сеть сетей», объединяющая между собой ИКТ, включая всевозможные компьютеры и разнообразные мобильные потребительские устройства и электронные мультимедиа. Наиболее зримые аспекты интернета тоже относятся к технологиям, например инструменты, позволяющие в течение нескольких минут находить нужную информацию на миллиардах страниц во Всемирной паутине или рассылать друзьям и коллегам многочисленные электронные письма.

Однако социальные исследования показывают, что использование интернета и его составляющих и взаимосвязанных технологий складывается в запутанную коэволюционирующую сеть людей, социальных структур и технологий. Пути, которые открывает интернет, диктуются не одними лишь техническими возможностями, а еще и хитросплетением бесчисленных социальных процессов, в рамках которых широкий спектр игроков, ставящих перед собой различные цели, участвует в стремительно развивающейся «экологии игр»[48]. Например, выбор, встроенный в код таких поисковых систем, как Google, предопределяет обращение пользователей к известным и легкодоступным веб-сайтам, выводя из игры малоизвестные и труднодоступные сайты.

Это свидетельствует о том, что интернет — не просто устройство и что контроль над интернетом и смежными технологиями связан с более общими вопросами относительно того, у кого имеется доступ к навыкам, оборудованию и знаниям, необходимым для создания соответствующих технологий, их использования, потребления и контроля над ними. Благодаря этой сети людей и технологий интернет способен перераспределять относительные «коммуникативные возможности» различных игроков в рамках домохозяйств, сообществ, рабочих мест и общества в целом, изменяя условия доступа не только к информации, но и к людям, услугам и технологиям.

Имеет ли в таком случае смысл полагать, что интернет в любом случае экономит время? Несомненно, он позволяет поразительно быстро принимать и отправлять сообщения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология