Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

В качестве активного участника того, что стало известно как дискуссия о трудовом процессе, я выяснила, что ключевую роль в контроле над трудом в капиталистической экономике играет техника[163]. В частности, эта литература пробудила у меня интерес к вопросу, как создается техника[164]. Вместо того чтобы относиться к технике как к независимой силе, диктующей организацию труда, я отмечала, что на саму технику оказывают решающее влияние антагонистические классовые производственные отношения. Хотя такой подход тоже был по-своему редукционистским, так как в его рамках техника объявлялась инструментом менеджмента, он все же привлекал внимание к социальным отношениям, связанным с техникой[165].

При углубленном изучении эволюции техники выяснилось, что реальные процессы технического развития диктуются властными моделями и культурными ценностями. Например, Дэвид Нобл в своей знаменитой работе об автоматизации станков показал, что форма, которую приняла автоматизация, не являлась неизбежной, будучи результатом сознательного выбора. Таким образом, всякая индустриальная инновация — это плод исторически специфической деятельности, осуществляемой теми или иными социальными группами в конкретных целях: «за техникой, воздействующей на социальные отношения, стоят те же самые социальные отношения»[166]. Иными словами, любой технический выбор в то же время является насквозь социальным.

Более того, Нобл подчеркивает, что существует много различных уровней, на которых состояние техники определяется обществом. При ключевом значении выдвигаемого руководством требования контроля над рабочими не менее важную роль играют военные, а также идеология и интересы инженеров. Нобл делает важное заявление, отмечая, что согласно «рациональному подходу к инженерному делу» самым эффективным производственным процессом является наиболее автоматизированный. Этот импульс к устранению человеческого элемента из производственного процесса, поскольку элемент является потенциальным источником «человеческих ошибок», до сих пор берет верх над прочими соображениями.

Короче говоря, в рамках представлений о том, что техника формируется обществом, акцент делался на том, что ключевыми процессами, в ходе которых технические возможности реализуются или не реализуются на практике, являются политика и торг. Иными словами, имеющиеся у нас производственные технологии в некотором смысле отражают социальные производственные отношения. Наша техническая инфраструктура и материальная конфигурация конкретных устройств создают более или менее благоприятные условия для трудовой автономии, контроля над своими действиями и параметров рабочего времени.

Однако имеет смысл напомнить, что из этого упора на дизайн не следует, что создатели или продавцы техники в состоянии уверенно предсказать, как она в итоге будет использоваться. Согласно хрестоматийной модели в инновационной деятельности принимают участие только инженеры и программисты, и потому технологии обладают автономным и раз навсегда заданным характером. На самом же деле исследователи неоднократно показывали, что освоение техники людьми не обязательно происходит с оглядкой на то, для чего она изначально предназначалась[167]. Помимо этого, не все возможности данного технического устройства используются всеми пользователями одинаково. Отношение к технике как к социоматериальной практике позволяет понять, что формирование машин продолжается долгое время после того, как они выходят из стен конструкторского бюро. Таким образом, процесс технических изменений носит абсолютно случайный и неоднородный характер. В том, как техника развивается и как она используется в повседневных темпоральных практиках, нет ничего неизбежного.

Этот момент особенно важен, когда речь идет о цифровых устройствах. Сотовый телефон и персональный компьютер по своей природе обладают большей гибкостью, чем прежние индустриальные технологии. В то время как польза станка носит ограниченный характер, тот же смартфон сочетает в себе телефон, текстовый мессенджер, электронную почту, веб-браузер, фотоаппарат и видеокамеру, причем, что самое главное, все одновременно. И потому данное устройство не просто некая вещь; то, что она собой представляет, определяется тем, как люди пользуются ею и каким образом она связана с существующей социальной динамикой труда. Иными словами, необходимо изучать, как пользователи взаимодействуют с ИКТ в конкретных организационных контекстах. И потому при разговоре о том, как ИКТ меняют темпоральные ритмы работы, я всегда имею в виду ИКТ как составную часть социальных институтов с их предзаданными условностями, культурами, нормами и целями.

Сетевой работник

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология