Читаем Времени в обрез: ускорение жизни при цифровом капитализме полностью

Бытовая техника по большей части не охвачена научным дискурсом об ускоряющемся обществе, и это в какой-то мере связано с выпадением из этого дискурса домашней работы. Однако, как мы видели в главе 3, представление о том, что жизнь становится все более напряженной, связано главным образом с распространением семей с двумя кормильцами, которых работа лишает времени для выполнения домашних дел и ухода за собой и детьми. Любая дискуссия о домашней работе одновременно является дискуссией о гендерных ролях и взаимоотношениях. Поэтому тема гендерных различий, связанных с восприятием и нехваткой времени, будет подниматься на протяжении всей этой главы.

Сначала мы рассмотрим механизацию домашней работы с исторической точки зрения, а затем разберем выдвигавшиеся современниками аргументы о влиянии технических инноваций на составление графика домашних дел в домохозяйствах. Мы изучим причины, по которым бытовая техника, призванная экономить время, такая как стиральные машины и микроволновые печи, с большим успехом обеспечивает сдвиг дел во времени, чем сокращает время, затрачиваемое на домашнюю работу. Как мы уже отмечали, изменение культурных ожиданий в отношении родительских обязанностей указывает на периферийное влияние техники. Однако сейчас мы в первую очередь займемся родственным вопросом, каким образом домашние дела и бытовая техника переплетаются с гендерной идентичностью. То, каким образом мужчины и женщины делят между собой время, проводимое дома, и выполняемые домашние дела, находит выражение в чувстве измотанности, ощущаемом ими по-разному. Наконец, мы рассмотрим культурные фантазии, окружающие цифровой дом будущего, и покажем, каким образом в них отражаются умонастроения их создателей.

Индустриализация быта

Как были связаны друг с другом технические достижения в экономике и в быту? В какой степени новая техника «индустриализировала» быт и совершила переворот в сфере домашней работы? Почему, невзирая на крупномасштабные технические новшества в быту, такие как водопровод, газовые и электрические плиты, центральное отопление, стиральные машины и холодильники, исследования показывают, что на домашнюю работу в индустриальных странах по-прежнему приходится примерно половина всего рабочего времени?[211]

Согласно традиционным представлениям, силы технических изменений и рост рыночной экономики последовательно лишали домохозяйства той роли, которую они играли в производственной сфере. Классическая формулировка этой позиции содержится в функционалистской социологии семьи Толкотта Парсонса и Роберта Бейлса[212], которые утверждают, что индустриализация удаляла различные функции из семейной системы, в итоге оставив на ее долю одно лишь потребление. По мнению Парсонса и Бейлса, функция жены-матери сводится к первичной социализации детей и стабилизации взрослой личности; тем самым она приобретает преимущественно экспрессивный или психологический характер по сравнению с инструментальным мужским миром «настоящей» работы. В более общем плане считается, что современная техника ликвидировала или сделала менее трудоемкой почти всю работу по дому, которую выполняли женщины, тем самым позволив им выйти на рынок труда. В глазах большинства комментаторов история домашней работы сводится к истории ее ликвидации.

Хотя индустриализация действительно преобразила быт, главными изменениями в структуре домашней работы на протяжении этого периода были не те, которые предсказывает традиционная модель. Именно это утверждает Рут Шварц Коуэн в своем прославленном исследовании о развитии бытовой техники в 1860–1960 гг.[213] По ее мнению, идея о том, что домохозяйство превратилось из производственной единицы в потребляющую единицу, как и сопутствующее утверждение, будто бы у женщин не осталось никаких домашних дел, являются совершенно неверными. Процесс индустриализации американского дома имел намного более сложный и неоднородный характер.

Коуэн следующим образом объясняет, почему «промышленная революция в быту» не привела к ликвидации домашних дел. Механизация породила целый спектр новых задач, не таких трудоемких, но поглощающих столько же времени, сколько поглощали дела, которым они пришли на смену. Исчезновение прислуги привело к тому, что даже домохозяйкам, принадлежащим к среднему классу, отныне самим приходилось выполнять все домашние дела. Более того, хотя бытовая техника и повысила производительность домашней работы, это сопровождалось ростом ожиданий, предъявляемых к домохозяйкам, вследствие чего у женщин появились новые домашние дела. Наконец, механизация оказала только ограниченное воздействие на домашнюю работу, потому что она проходила в контексте частного домохозяйства на одну семью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше
Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше

Сталкиваясь с бесконечным потоком новостей о войнах, преступности и терроризме, нетрудно поверить, что мы живем в самый страшный период в истории человечества.Но Стивен Пинкер показывает в своей удивительной и захватывающей книге, что на самом деле все обстоит ровно наоборот: на протяжении тысячелетий насилие сокращается, и мы, по всей вероятности, живем в самое мирное время за всю историю существования нашего вида.В прошлом войны, рабство, детоубийство, жестокое обращение с детьми, убийства, погромы, калечащие наказания, кровопролитные столкновения и проявления геноцида были обычным делом. Но в нашей с вами действительности Пинкер показывает (в том числе с помощью сотни с лишним графиков и карт), что все эти виды насилия значительно сократились и повсеместно все больше осуждаются обществом. Как это произошло?В этой революционной работе Пинкер исследует глубины человеческой природы и, сочетая историю с психологией, рисует удивительную картину мира, который все чаще отказывается от насилия. Автор помогает понять наши запутанные мотивы — внутренних демонов, которые склоняют нас к насилию, и добрых ангелов, указывающих противоположный путь, — а также проследить, как изменение условий жизни помогло нашим добрым ангелам взять верх.Развенчивая фаталистические мифы о том, что насилие — неотъемлемое свойство человеческой цивилизации, а время, в которое мы живем, проклято, эта смелая и задевающая за живое книга несомненно вызовет горячие споры и в кабинетах политиков и ученых, и в домах обычных читателей, поскольку она ставит под сомнение и изменяет наши взгляды на общество.

Стивен Пинкер

Обществознание, социология / Зарубежная публицистика / Документальное
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология