В книге «Коррозия характера» Сеннетт утверждает, что свойственная новому капитализму «краткосрочность» оборачивается кризисом личности[206]
. В старой индустриальной экономике возможность наличия стабильного и предсказуемого места работы, обычно сохранявшегося до конца жизни, служила краеугольным камнем идентичности людей — их «личности». Работа наделяла людей статусом, чувством собственного достоинства и возможностями для личного развития. Однако новый, гибкий капитализм с его принципом «краткосрочности» устранил основу для формирования устойчивой идентичности, что влечет за собой рост дискомфорта одновременно с тем, как люди тщетно ищут место, чтобы привязать к нему смысл своей жизни. Современный труд является фрагментированным, ненадежным, чреватым стрессом и непредсказуемым. В отсутствие гарантий пожизненной занятости и стабильного карьерного роста у работников нет особых стимулов к тому, чтобы хранить лояльность и доверять своим боссам, коллегам и корпоративным нанимателям. Сеннетт диагностирует существование во все большей степени потерянной рабочей силы, неспособной налаживать социальные взаимоотношения, составляющие основу полноценной стабильной социальной идентичности.Несмотря на то что такая линейная, преимущественно мужская модель никогда не была настолько типичной, как утверждает Сеннетт, он прав в том смысле, что прежний контракт между трудом и временем оказался разорван[207]
. Историческая тенденция к сочетанию оплачиваемого труда с социализированным производством исчезает. Мало кто на протяжении всей своей трудовой жизни занимается одним и тем же делом, а продолжительность работы на одном месте стала короче, чем в прошлом поколении. Трактовка Сеннетта находит широкий отклик у лиц свободных профессий и представителей менеджмента, сталкивающихся с разрушением надежной бюрократической карьеры и перекладыванием рыночных рисков и ответственности на самих индивидуумов. Символом этого сокращения промежутков времени служит распространение систем управления эффективностью (performance management systems), в рамках которых оценивается текущая работоспособность индивидуума без оглядки на его трудовую биографию. Подобные эпохальные сдвиги в окружающей нас культуре внушают нам ощущение схлопывания времени.В этой главе рассматривался вопрос, каким образом информационные и коммуникационные технологии влияют на восприятие времени в процессе работы. Однако одно из главных обвинений, предъявляемых ИКТ, сводится к их способности заставлять работать людей в те моменты времени и в тех местах, которые традиционно были ограждены от работы. Согласно опросам Исследовательского центра Пью, для выполнения трудовых задач сетевые работники пользуются цифровыми устройствами в самых разных социальных сферах, включая круг семьи[208]
. Мы подробно рассмотрим утверждение об этом так называемом стирании границ между личным и рабочим временем в главе 6. Но сначала мне бы хотелось поговорить о влиянии техники на домашний труд. Если дефицит времени связан не только с техническими изменениями, но и с совместными требованиями работы и семейной жизни, то время, истраченное на домашние дела, является ключевым фактором, вызывающим у людей ощущение измотанности.Глава 5
Время и быт
Стиральная машина изменила мир больше, чем его изменил интернет.
Технические достижения привели к перевороту в сфере быта. Не будет преувеличением сказать, что промышленная революция произошла в стенах дома, что «замена таза для стирки на стиральную машину — событие не менее эпохальное, чем замена ручного ткацкого станка на механический ткацкий станок»[209]
. Как и в других сферах, возможность того, что техника способна избавить людей от монотонных дел, отнимающих много времени, служила источником немалого оптимизма.Многие экономисты и социологи утверждали, что женщины получили возможность выйти на рынок труда именно благодаря экономии времени, которую обеспечивает бытовая техника. Например, Чхан Ха Джун считает, что такие бытовые устройства, как стиральная машина, были революционными в том смысле, что они освободили женщин от выполнения утомительных домашних дел и устранили необходимость в домашней прислуге[210]
. Хотя такие аргументы могут тяготеть к технологическому детерминизму, они звучат свежо в том смысле, что наделяют значением то, в чем все обычно видят лишь обыденные предметы домашней обстановки.Эта глава посвящена взаимоотношениям между бытовой техникой и временем, которое уходит на выполнение домашних дел (вопрос об ИКТ будет в целом рассмотрен в следующей главе). В частности, мы постараемся выяснить, почему устройства, теоретически предназначенные для экономии времени, не справляются с этой задачей, а в некоторых случаях лишь увеличивают время, необходимое для выполнения соответствующих дел.