Читаем Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди полностью

С взятием Полоцка все карты были раскрыты – отступление для Владимира Святославича было невозможно. К исходу года, начало которого он провел еще в Скандинавии, он мог либо погибнуть, либо стать главой Киева и всей Руси. Не задерживаясь на берегах Западной Двины, армия, возглавляемая Владимиром Святославичем и Добрыней устремилась к Смоленску, а оттуда – вниз по Днепру, на Киев. По пути в нее вливались все новые и новые отряды с союзных окраин.

Ярополк Святославич оказался слишком самонадеян. Победа под стенами Овруча, нет сомнения, грандиозная, не просто им и его окружением преувеличивалась, но, судя по всему, абсолютизировалась. Иначе говоря, им казалось, что вопрос с сепаратизмом разрешен окончательно или, во всяком случае, на очень долгое время. Масштабную интригу новгородцев по возрождению оппозиции Киев либо проглядел, либо счел делом несерьезным. О возвращении своего брата Владимира, и не одного, а с дружиной, Ярополк Святославич не мог не знать: на берегах Волхова все же были и сторонники Ярополка, и его соглядатаи. Кто-то должен был информировать о том, что происходит на далеком севере Руси, о том, что там, фактически, совершен переворот. Значение Полоцкого княжества понимали хорошо – не случайны же слухи о сватовстве к Рогнеде, однако и здесь не видно необходимой решительности. Очевидно же было, что Полоцк в контексте интересов Киева и тех авансов, которые выдавались Ярополком клану Рогволда, становился фактически основным форпостом власти великого князя на Западе и Севере. И очевидно, что в случае возобновления войны именно Полоцк станет тем, на кого прежде всего будет направлен удар новгородцев. А то, что война неизбежна, Ярополк опять же не мог не понимать – о прибывшей в Новгород варяжской дружине ему не могли не сообщить. Зачем нужна дружина, как не для войны? Новгородцы не из тех, кто будет содержать дорогостоящих воинов только из статусных соображений, и не из тех, кто станет воинов кормить даром. Текст Нестора позволяет сделать вывод, что князь Рогволд, понимая опасность ситуации, поспешил дать согласие на женитьбу своей дочери с Ярополком и, конечно, был уверен, что киевляне окажут Полоцку всемерную помощь. В Киеве обещали (ведь Рогволд дерзко отказал Добрыне именно в расчете на киевлян), но не спешили с реализацией своих обещаний. Если бы Ярополк немедленно собрал войска и с ними бросился на защиту Полоцка, то, как говорится, «возможны варианты». Скорее всего, провинции попридержали бы свои отряды, ожидая, кто возьмет верх в боях на Западной Двине. И не факт, что в создавшейся ситуации Новгород один, даже при наличии варяжской дружины, решился бы на агрессию против Полоцка. Правда, не факт, что и Ярополк решился бы от стен Полоцка двинуться к берегам Ильмень-озера и Волхова. Скорее всего, возникла бы патовая ситуация, которая могла разрешиться фактическим отделением Новгородской земли от Руси. Для Ярополка, как и для Владимира, – не самый лучший вариант, но и явно не худший. А могло быть и так, что окраины, устрашенные решительностью Ярополка, переметнулись бы одна за другой, в его стан. Не опасаясь возможных ударов с тыла и флангов, умноженная армия великого князя вполне могла дерзнуть на наступление. И тогда Новгороду пришлось бы обороняться. И учитывая численное превосходство армии Ярополка, все могло окончиться для новгородцев, для Добрыни и его племянника, трагически (аналогично ситуации трехлетней давности).

Перейти на страницу:

Все книги серии Академия для всех

Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества
Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря.Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность.Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.

Михаил Витальевич Шкаровский

Православие
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди

Книга известного петербургского историка Юрия Алексеевича Соколова посвящена жизненному пути святого равноапостольного князя Владимира, а также тем обстоятельствам, психологическим особенностям и анализу ситуаций, которые привели князя к принятию крещения и христианизации Руси.Основная тема книги – реконструкция жизни князя Владимира, попытка понять мотивацию его поступков, психологические особенности и личностные черты как самого князя, так и его окружения, – тех людей, с которыми ему приходилось иметь дело или деятельность которых оказала значительное влияние на ход истории. Мысль автора облечена в форму вдумчивого рассказа с применением приемов художественного, местами даже экспрессивного описания.Книгу отличает глубокое погружение в исторический материал, выявление разнообразных причинно-следственных связей, поиск смысла как в действиях самого равноапостольного князя, так и в развитии Руси в целом, ее месту в мировой истории и задачам, возложенным на Русь и ее крестителя Господом.Рекомендуется преподавателям и студентам гуманитарных и богословских учебных заведений, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви.

Юрий Александрович Соколов

Религия, религиозная литература

Похожие книги