Читаем Вселенство полностью

Именно это и ПОЗВОЛЯЕТ ОСУЩЕСТВИТЬ МЕЧТУ ВРАЧЕЙ и ПАЦИЕНТОВ – в БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ ЛЕЧИТЬСЯ без ТАБЛЕТОК, МИКСТУР и ИНЪЕКЦИЙ, а САМИМ ЛЮДЯМ САМОСТОЯТЕЛЬНО ЗАНИМАТЬСЯ ОЗДОРОВЛЕНИЕМ КЛЕТОК СВОЕГО ТЕЛА, т. е. ПРОФИЛАКТИКОЙ ЗАБОЛЕВАНИЙ, но под НАБЛЮДЕНИЕМ ВРАЧА. Понятно, что ЭТО НИЧТО ИНОЕ, как ЧУДО – ДАР Господа Бога ВСЕЛЯНАМ – людям, верующим в Него и признающим Его Сына Иисуса Христа, ибо прекрасный медицинский эффект может быть достигнут только у верующих людей. И это не пустые слова, ибо ВСЕЛЯНЕ уже убедились в этом (см. 3-ю книгу 4-го тома).

3.7 Энергоинформационные структуры кенрак и ушных раковин

Энергоинформационная структура кенрак

Известно, что энергоинформационная структура является суточным водителем ритма энергопитания физического тела.

Однако, к сожалению, традиционная наука XX века не публиковала о ней никакой информации (см. работы Грин, У. Стаут, Д. Тейлор, 1993 г.; Р. Шмидт, Г. Теве, 1996 г.), поэтому нам придется воспользоваться достижениями многовекового опыта восточной медицины и ее учением о циркуляции энергии в организме. Она свидетельствует о наличии в физическом теле медленного потока жизненной энергии, который последовательно проходит по всем внутренним органам и совершает полный кругооборот в течение суток. В связи с этим его сторонниками была открыта и подробно изучена энергоинформационная структура Кенрак, которая представляет собой биологически активные точки, встроенные в пределах кожных покровов туловища и конечностей в виде 12-ти меридиан, связанных с внутренними органами и тканями физического тела (см. Рис. 10). При этом эмпирически были выявлены: строгая последовательность функционирования меридианов, разная степень их активности и почасовой режим суточной работы меридиан, а следовательно, и соответствующих им внутренних органов (см. выше в книге 2 Табл. 1).

При этом меридиан трех обогревателей соответствует трем частям туловища – органам грудной, брюшной полости и малого таза. На основании данных этой таблицы как максимальная, так и минимальная активность каждого внутреннего органа составляет по 2 часа (обе – 4 часа), а его средняя активность 20 часов за сутки, т. е. самая продолжительная по времени.

Итак, данные таблицы 1 отражают почасовую максимальную и минимальную активность каждого внутреннего органа в отдельности, а также почасовую последовательность максимальной и минимальной активности всех внутренних органов в течение суток. А это имеет большое практическое значение при достижении максимального эффекта лечения заболеваний и новообразований.

Энергоинформационная структура ушных раковин

Эта структура тоже представляет собой биологически активные точки, встроенные в кожные покровы ушных раковин и связанные с внутренними органами и разными структурами физического тела (см. Рис. 14). Однако автор не встретил в литературе информацию о том, чтобы эта структура была суточным ритмоводителем энергопитания физического тела.

Не менее интересны нетрадиционные представления о глазах людей. Например, Клодин Бреле-Руэф (1996 г.) написал о них так: «Традиционно говорят о том, что правый глаз является солнечной горой, а левый глаз – лунной.

…Что такое глаз с точки зрения метафизики? Глаз состоит из трех мембран. Склера соответствует физическому миру, сосудистая оболочка глаза соответствует миру астральному и сетчатка – ментальному миру.

…Внутри глаза, в центре, находится хрусталик, бесцветный и прозрачный, который традиция считает «чудесными очками, созданными тысячелетия назад и предназначенными для того, чтобы мы могли ясно видеть вещи.

Учитель Иванов вспоминает по этому поводу притчу Христа: «Счастливы те, кто имеет чистое сердце, ибо они видят Бога».

Подобно сердцу, хрусталик трепещет, сжимаясь и растягиваясь. Сплющивание хрусталика, вызывает близорукость, символически соответствует, например, сплющиванию сердца. Если близорукий человек стремится увидеть красоту природы, полюбить ее, «встретить Бога», его хрусталик снова обретает нормальную форму. У людей глазу принадлежит основная роль в умении различать истину».

3.8 Энергоинформационные структуры ладоней и подошв стоп

Особый интерес представляют наши ладони и подошвы стоп, так как они являются местом, где одновременно встречаются разные структурные образования разных энергоинформационных структур, прямо или косвенно связанные с физическим телом. Это – дополнительные Центры ЭИС системы Чакр, биологически активные точки ЭИС Кенрак, а также рецепторы ЭИС ладоней и ЭИС подошв стоп (см. Рис. 11 и Рис. 12).

В настоящее время наукой описаны способы поглощения и выделения энергии организмом человека. В связи с этим известно, что выделение энергии из организма происходит путем излучения, теплопроводности и конвекции. Для нас наибольший интерес представляет излучение (выделение).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика