Читаем Вселенство полностью

Об этом, например, Святое Писание повествует так: «После сего Иисус пошел в город, названный Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плач. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его» (Евангелие от Луки 7:11–15) или «Приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя. Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же выслал всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем» (Евангелие от Луки 8:49–56).

В то же время Библия устами апостола Павла утверждает, что: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Римлянам 8:11) и т. д.

Итак, во всех вышеперечисленных случаях речь идет о воскресении Господом Богом людей во время предсмертного состояния человека, которое позволяет сохранить их жизнь от преждевременной смерти. Поэтому современной медицине еще предстоит открыть эту тайну Всевышнего Бога, чтобы одарить людей надеждой на их спасение и продление жизни.

Однако Библия учит нас, что кроме этого способа воскресения – воскресения человека во время его предсмертного состояния, есть еще 2-а способа. Это – воскресение после физической смерти человека для повторной его жизни на Земле до дня Христова или дня Господня – конца света, которое может неоднократно стать его близким будущим, и воскресение человека во время дня Христова и дня Господня, которое станет его далеким будущим. В связи с этим см. 3-ий том книги.

Глава 5. Восхождение человека к Богу в Царство небесное

«…Он ПОДНЯЛСЯ в ГЛАЗАХ ИХ, и ОБЛАКО ВЗЯЛО Его из ВИДА ИХ».

(Библия, Деяния 1:9)

Библия, учит нас, что восхождение человека к Господу Богу в Царство Небесное осуществляется по Его воле, как после воскресения Им людей, так и избранных Им живых людей.

В связи с этим Святое Писание, например, повествует, что Иисус Христос однажды сказал Своим ученикам: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда ОНИ СМОТРЕЛИ на НЕБО, во ВРЕМЯ ВОСХОЖДЕНИЯ Его, ВДРУГ ПРЕДСТАЛИ ИМ ДВА МУЖА в БЕЛОЙ ОДЕЖДЕ и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, ВОЗНЕСШИЙСЯ от ВАС на НЕБО, ПРИДЕТ ТАКИМ же ОБРАЗОМ, как ВЫ ВИДЕЛИ Его ВОСХОДЯЩИМ на НЕБО» (Деяния 1:7 – 11).

И в то же время в Библии мы читаем: «И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли они посуху. Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне. И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.

Когда они шли и дорогою разговаривали, ВДРУГ ЯВИЛАСЬ КОЛЕСНИЦА ОГНЕННАЯ и КОНИ ОГНЕННЫЕ, и РАЗЛУЧИЛИ ИХ ОБОИХ, и ПОНЕССЯ Илия в ВИХРЕ на НЕБО. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более» (4 Царств 2:8 – 12).

В этом библейском рассказе слово «милоть» означает одежда, а мужчина Илия был пророком Господа Бога.

Однако Библия свидетельствует о том, что еще до Иисуса Христа и пророка Илии некий Енох из рода Адама был переселен по воле Господа Бога в Его Царство Небесное, о чем Она повествует так: «Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же ДНЕЙ Еноха было ТРИСТА ШЕСТЬДЕСЯТ ПЯТЬ лет. И ходил Енох ПРЕД Богом; и НЕ СТАЛО ЕГО, потому что Бог ВЗЯЛ ЕГО» (Бытие 5:21–24). А святой апостол Павел сказал: «Верою Енох ПЕРЕСЕЛЕН был ТАК, что НЕ ВИДЕЛ СМЕРТИ; и НЕ СТАЛО ЕГО, потому что Бог ПЕРЕСЕЛИЛ ЕГО. Ибо ПРЕЖДЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ СВОЕГО ПОЛУЧИЛ ОН СВИДЕТЕЛЬСТВО, что УГОДИЛ Богу» (Библия, Евреям 11:5).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература