Читаем Вселенство полностью

Как только духовное человеческое существо и душа безвозвратно покинут душевное тело человека, и настанет его физическая смерть, назначается частный суд Господа Бога, о чем апостол Павел сказал: «И как ЧЕЛОВЕКАМ ПОЛОЖЕНО ОДНАЖДЫ УМЕРЕТЬ, а ПОТОМ СУД» (Библия, Евреям 9:27). При этом Бог судит каждого из нас по нашим земным делам, написанным в Его книгах, ибо Библия повествует об этом так: «Господь сказал Моисею: того, КТО СОГРЕШИЛ предо Мною, ИЗГЛАЖУ из КНИГИ Моей…» (Исход 32:33; см. Псалтирь 55:9), и УТВЕРЖДАЕТ: «Что ПОСЕЕТ ЧЕЛОВЕК, то и ПОЖНЕТ» (Галатам 6:7).

На основании этого избранные Богом умершие люди входят в покой Божий, поэтому Библия повествует «Посему для НАРОДА Божия еще ОСТАЕТСЯ СУББОТСТВО. Ибо, КТО ВОШЕЛ в ПОКОИ Его, тот и САМ УСПОКОИТСЯ от ДЕЛ СВОИХ, как и Бог от Своих» (Евреям 4:9 – 10). Там они не будут знать ни скорби, ни страданий и удостоятся блаженного состояния по мере заслуг, трудов и подвигов, совершенных ими во время их жизни на Земле. Не зря святой апостол Иоанн Богослов написал: «И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Библия, Откровение 14:13).

Тогда как ГРЕШНИКОВ Господь Бог НЕНАВИДИТ, сказав: «…они не познали путей Моих, и потому Я поклялся во гневе Моем, что ОНИ НЕ ВОЙДУТ в ПОКОЙ Мой» (Библия, Псалтирь 94:11). При этом Он напоминает нам: «Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей» (Библия, Второзаконие 32:39).

Не зря царь Давид сказал: «Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне» (Библия, Псалтирь 7:9).

Следовательно, в результате решения частного суда людей после их смерти одни из них – избранные Господом Богом умершие люди войдут в Его покои, а все другие – нет, ибо будут Им наказаны.

7.3 Награда избранных Господом Богом людей

«И ВОЗВРАТИТСЯ ПРАХ в ЗЕМЛЮ, чем ОН и был, а ДУХ ВОЗВРАТИТСЯ к Богу, Который ДАЛ ЕГО».

(Библия, Екклесиаст 12:7)

Перемещение Ангелами духовных человеческих существ умерших людей в покои Бога

После того, как душевное тело человека будет похоронено в земле, Ангелы Господа Бога возвратят душу в духовное человеческое существо, т. е. в его малый дух жизни и только после этого Они переместят (отнесут) духовное человеческое существо избранного Господом Богом умершего человека в покои нашего Создателя.

Библия учит нас, что простые люди, став апостолами – учениками Иисуса Христа, стали не от мира сего, ибо им было трудно в нем жить. Об этом Иисус Христос говорил Своему Отцу перед тем как покинуть Землю: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и увидели, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои…Я передал им слово Твое; и МИР ВОЗНЕНАВИДЕЛ ИХ, потому что ОНИ НЕ от МИРА, как и Я не от мира. Но молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира» (Библия, Евангелие от Иоанна 17:6 – 16).

В этом случае Иисус просил Своего Отца о их перемещении после физической смерти к Нему в Царство Небесное.

Не зря Святое Писание свидетельствует, что святой апостол Павел не стремился к долголетию на Земле, а хотел быть с Иисусом Христом в Царстве Небесном, так как об этом в своем послании к филиппийцам он написал: «Ибо для меня жизнь-Христос, и смерть – приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: именно желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несомненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Филиппийцам 1:21–24).

В то же время Библия свидетельствует, что пророк Авраам, прародитель всего рода евреев (Бытие, 12:2–3), жил, умер, был похоронен и перемещен в рай Господа Бога.

Так в Святом Писании мы читаем: «Дней жизни Аврамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет, и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелой и насыщенный (жизнью), и приложился к народу своему. И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона… Там погребены Авраам и Сара, жена его» (Бытие 25:7 – 10).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература