Вселенство

ПЕРВОЕ. О нем Бог говорит так: «Если пророк, или священник, или народ скажет: «бремя от Господа», Я накажу того человека и дом его…А этого слова: «бремя от Господа», впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человеку слово его, потому что вы извращаете слова живого Бога… вот, Я забуду вас вовсе и оставлю вас… и положу на вас поношение вечное и бесславие вечное, которое не забудется» (Библия, Иеремия 23:34–40). А царь Давид разъясняет нам: «Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас. Бог для нас – Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти» (Библия, Псалтирь 67:20–21).

ВТОРОЕ. В связи с этим Иисус Христос предупреждает нас: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Библия, Евангелие от Матфея 12:31–32).

В то же время Бог наказывает и праведников. В связи с этим Он говорит: «Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, – то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал» (Библия, Иезекииль 33:13). Об этом праведникам нельзя забывать.

6.5 Физическая смерть – причина гибели разных тел человека

Библия о смерти говорит устами святого апостола Иоанна Богослова так: «И я ВЗГЛЯНУЛ, и ВОТ, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, и на НЕМ ВСАДНИК, которому ИМЯ «СМЕРТЬ»; и АД СЛЕДОВАЛ за НИМ…» (Откровение 6:8). Однако Она повествует, что по воле Господа Бога в ДЕНЬ Господень будут: «И смерть и ад повержены в озеро огненное» (Откровение 20:14).

Необходимо сказать, что смерть для свободного человека – это потеря его радости жизни (см. Библия, Екклесиаст 6:19), тогда как раба она освобождает от боли и мук жизни, поэтому он не боится ее. А святой апостол Павел говорил с надеждой на Господа Бога так: «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеет от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный» (Библия, 2 Коринфянам 5:1).

Итак, через 3–3,5 суток начинается тление и распад всех составных частей физического тела, а позже и остальных «тонких» тел – эфирного, астрального и ментального. В связи с этим Ю.М. Иванов (1990 г.) так писал о гибели разных тел умерших людей: «Первые четыре тела человека (физическое, эфирное, астральное и ментальное) существуют на протяжении одного воплощения. Они разлагаются после физической смерти человека (эфирное тело разлагается на 9-ый день, а астральное – на 40-ой день после прекращения функционирования физического тела) и соответственно распадаются их энергетические поля. Остальные тела и соответствующие им поля проходят через все воплощения человека, фиксируя в энергетических полях все его дела и поступки».

Однако, к большому сожалению, автор не владеет информацией о времени распада ментального тела, хотя факт его гибели известен. По его мнению, выражение Ю.М. Иванова «остальные тела и соответствующие им поля…» (см. выше) следует понимать как «тонкие» тела духовного человеческого существа, т. е. нирваническое, буддхиыческое и каузальное (тело причин).

Глава 7. Суд людей после их смерти

«И как ЧЕЛОВЕКАМ ПОЛОЖЕНО ОДНАЖДЫ УМЕРЕТЬ, а ПОТОМ СУД».

(Библия, Евреям 9:27)

7.1 «Господь – судья наш, Господь – законодатель наш…» (Библия, Исаия 33:22)

«Он НЕ СМОТРИТ и на ЛИЦА КНЯЗЕЙ и НЕ ПРЕДПОЧИТАЕТ БОГАТОГО БЕДНОМУ, потому что ВСЕ ОНИ ДЕЛО РУК Его».

(Библия, Иов 34:19)

Не зря Всевышний Бог говорит: «Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне» (Библия, Иеремия 9:24). А Библия при этом утверждает: «Правосудие и правота – основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим» (Псалтирь 88:15).

Не зря Святое Писание учит нас, что Бог судит всех по их земным делам, не взирая на лица: «Великий в совете и сильный в делах, Которого очи отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его…» (Иеремия 32:19; 16:17–18), «Ибо истинны и праведны суды Его…» (Откровение 19:2). И Библия утверждает это, говоря, что Он «…Судия праведный, испытующий сердца и утробы» (Иеремия 11:20; 17:9 – 10 и Псалтирь 7:10), «Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих» (Плач Иеремии 3:33) и напоминает нам: «…ибо нету Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства» (2 Паралипоменон 19:7), ибо Он никому не делает поблажек.

7.2 Решение частного суда

«Я буду СУДИТЬ ВАС… КАЖДОГО по ПУТЯМ ЕГО»

(Библия, Иезекииль ЗЗ:20)