Читаем Вселенство полностью

При этом Святое Писание повествует о верующих в Господа Бога, которые, совершив грехи, духовно и физически страдают, ища живой контакт с Всевышним Богом, чтобы Он простил им грехи. Об этом мы читаем следующее: «Господи, Боже спасения моего!.. Приклони ухо Твое к молению моему, ибо душа моя насытилась бедствиями, и жизнь моя приблизилась к преисподней. Я сравнялся с нисходящими в могилу; я стал, как человек без силы, между мертвыми брошенный, – как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь и которые от руки Твоей отринуты. Ты положил меня в ров преисподней, во мрак, в бездну. Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил (меня)» (Псалтирь 87:3–8) или «Объяли меня муки смертные, и потоки беззакония устрашили меня, цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня» (Псалтирь 17:5–6) и т. д.

Поэтому верующие в Бога заранее знали и знают, что многих из них ждет АД, ибо это подтверждает Библия. Так, например, в Ней описан случай, когда братья продали своего родного брата Иосифа в рабство, а отцу показали его окровавленную одежду, вымазанную ими кровью козла, и сказали, что его, по-видимому, съел зверь. От этого Отец был убит горем, ибо оплакивал сына своего много дней, а когда его дети стали его утешать, он сказал им: «…с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю» (Бытие 37:35).

Как видим, отец Иосифа Иаков не сомневался в том, что сказал, будучи в подавленном состоянии, «…с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю».

Следовательно, права Библия, когда спрашивает нас: «Кто из ЛЮДЕЙ ЖИЛ – и НЕ ВИДЕЛ СМЕРТИ, ИЗБАВИЛ ДУШУ СВОЮ от РУКИ ПРЕИСПОДНЕЙ?» (Псалтирь 88:49), ибо среди нас, действительно, нет таких, кто бы не был грешным человеком. Поэтому апостол Павел и сказал: «Все под грехом, как написано: нет праведного ни одного; нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Библия, Римлянам 3:9 – 12). И это справедливо, ибо мы не стали святыми как некоторые, к которым не относится все вышесказанное, так как они после физической смерти по воле Господа Бога, минуя темницу духов и ад, входят в Царство Небесное, и поэтому не видят тления своего душевного тела.

Страдания души в аде

Библия учит нас, что души грешников после их отделения от душевных тел осуждаются на страдания и муки и находятся в удалении от Господа Бога. Место, куда отходят грешные души, называется адом – преисподней. Это место осуждения и гнева Божьего, ибо Библия повествует так: «Да НАЙДЕТ на НИХ СМЕРТЬ; да СОЙДУТ ОНИ ЖИВЫМИ в АД, ибо ЗЛОДЕЙСТВО в ЖИЛИЩАХ их, ПОСРЕДИ их» (Псалтирь 54:16), «…нечестивые же да посрамятся, да умолкнут в аде» (Псалтирь 30:18) и т. д.

О том, что же ПРОИСХОДИТ с ДУШОЙ ЧЕЛОВЕКА в АДЕ, Библия ПОВЕСТВУЕТ следующее: «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некий нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Авраам! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы смочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламене сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти от сюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения» (Евангелие от Луки 16:19–28) и т. д.

Следовательно, после частного суда Господа Бога наступает загробная жизнь физически умерших людей, которая у одних наблюдается в Царстве Небесном, а у других – в глубине Земли, так как их душа заточена в ад, а духовное человеческое существо в темницу духов. При этом в Библии факт загробной жизни подтверждается в 3-м томе книги.

Приложения

Приложение 1 Информационная система управления живого организма земного человека

Современные представления ученых

По мнению автора, до настоящего времени остается без ответа вопрос об управлении «тонкими» и «грубыми» структурами организма живого человека.

Однако сегодня в современной науке разработаны основы информационных систем управления (ИСУ). Согласно им, ИСУ – это система сбора и обработки поступающей информации от управляемого объекта, анализа и синтеза обработанной информации, выбора и включения соответствующей программы и передачи информации в виде определенных команд, направленных на выполнение соответствующих им операций управляемым объектом.

По мнению автора, аналогичная ИСУ существуют и в нашем организме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература