Читаем Всемирная история. Новый Свет: трижды открытая Америка полностью

За пять лет голода и болезней население Ирландии уменьшилось на треть, эмигрировать смогли лишь 1,5 миллиона человек. Корабли, на которых ослабленные люди бежали в Новый Свет, прозвали «плавучими гробами» из-за того, что каждый их пятый пассажир умирал во время рейса. Несмотря на это, эмиграционный поток вырос в десятки раз. Отъезд в поисках лучшей доли экономически активного меньшинства трансформировался в панический массовый исход – для большинства ирландских бедняков это был единственный шанс на спасение. «Эмигранты этого года не похожи на прежних. С деньгами, едва достаточными для оплаты проезда, и едой только на срок путешествия они бегут от чумы, других болезней и голода», – писала ирландская газета «The Cork Examiner».

Те, кому посчастливилось преодолеть океан и зацепиться на новом месте, первым делом старались помочь оставшимся в Ирландии родственникам, что породило т. н. цепную модель миграции. «Эмиграция порождает эмиграцию, – писал в отчете комиссар по делам переселенцев. – Почти вся ирландская эмиграция в прошлом году была оплачена деньгами, отправленными домой из Америки уже уехавшими ранее».

С Великим голодом связана трогательная история о помощи[208] ирландским беднякам со стороны американских аборигенов. Индейцы племени чокто, сами незадолго до этого пережившие ужасы насильственной депортации, решили помочь далеким «братьям по несчастью». Они собрали 170 долларов – крохотная сумма для миллионов голодающих, но огромная для находившегося на грани выживания племени – и отправили их за океан.

В мае 2020 года, когда из-за плохо организованной в резервации системы здравоохранения потомки чокто особенно сильно пострадали от эпидемии коронавируса, журналистка издания «The Irish Times» Наоми О’Лири напомнила соотечественникам о помощи, какую индейцы оказали их народу, и призвала ирландцев ответить добром на добро. Всего за несколько дней для них было собрано 4 миллиона долларов. Многие пожертвования сопровождались комментариями вроде «Много лет назад вы помогли нам. Теперь наш черед»; «Возможно, ваши предки спасли моих предков, и поэтому я родился»; «Ирландия помнит с благодарностью» и «Спасибо, что спасли моих братьев полтора столетия назад».

К 1855 году уроженцы Изумрудного острова составляли 25–27 % населения США и 85 % проживающих в стране иностранцев. Во въездных анкетах мужчины указывали, что они «рабочие», а женщины определяли себя как «прислугу». В поисках работы и средств к существованию беженцы не брезговали ничем, в том числе и обманом работодателя. Вскоре из-за пренебрежительного отношения «благополучных» американцев и низкой квалификации самих ирландцев дискриминационные приписки «No Irish Need Apply» – «Ирландцам не обращаться» – стали обычным делом для объявлений о найме.

Повторные неурожаи и общий экономический спад 1860—1870-х годов запустили новый эмиграционный бум, а изменение правительством правил наследования и землепользования придало ему непривычно «женское лицо» – почти половина отправившихся в США были молодыми девушками «без сопровождения». На новом месте они, как правило, устраивались домашней прислугой в дома зажиточных американцев.

Хотя по тогдашним законам США одинокая женщина не имела шансов натурализоваться и получить гражданство, именно эти женщины в большинстве своем становились спонсорами «цепной миграции» и единственными источниками средств к существованию их оставшихся на Изумрудном острове родственников. Они продолжали оказывать эту спасительную помощь на протяжении десятилетий – несмотря на то, что ирландские националистические политики и духовенство громогласно их порицали как предателей родины и своего народа и выставляли в самом дурном свете.

Мужчины-ирландцы отправлялись в основном на опасную и тяжелую работу вроде рытья каналов, прокладки дорог, осушения болот и разгрузки товаров в порту. Тяжелые условия труда привели к тому, что средняя продолжительность жизни ирландского иммигранта не превышала 14 лет с момента прибытия в Бостон. В своем дневнике один из бостонских денди с удивлением отметил, что «никогда не встречал седого ирландца…»

С началом XX века положение ирландской общины и отношение к ней начали меняться. Хотя большинство выходцев с Изумрудного острова по-прежнему жили в городских трущобах, второе и третье поколение иммигрантов уже имели начальное образование, профессию и достаточно социализовались для борьбы за свои права. Их общественные позиции значительно упрочились ввиду участия большого количества задиристых молодых ирландцев в профсоюзном движении, работе в полиции и пожарных дружинах. Сплоченность диаспоры и активное участие в общественной жизни позволило ей вскоре продвигать своих кандидатов на властные позиции. Ярчайшим примером успеха «новых ирландцев» стал клан Кеннеди, члены которого были потомками беженцев от Великого голода 1847 года.

Итальянцы в США

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное