Всемирная история в 10-ти томах

перенёс туда свою постоянную резиденцию. Одним из результатов переселения престарело-

го царя в Тейму было то, что он не мог принимать участия в ежегодных обрядах возведения

на трон, справлявшихся в храме Мардука, и поэтому, с точки зрения жречества, не имел бо-

лее права на престол. Видимо, это знаменовало разрыв Набонида со жречеством Вавилона.

Фактическим правителем в столице остался сын Набонида — Валтасар (Белшаррусур).

Между тем в 550г. до н. э. персидский царь Кир покорил Ми-

Завоевание

дию. Готовясь к борьбе, Вавилония, по некоторым известиям,

Вавилона персами

вступила в союз с Египтом и Лидией (в Малой Азии). Но Киру

удалось в 546 г. завоевать всю Малую Азию, включая Лидию, причём его войска прошли

вдоль вавилонской границы. После покорения Лидии персы стали явно готовить поход на

Вавилон. Набонид и Валтасар рассчитывали, видимо, отсидеться за мощными укреплениями,

сооружёнными ещё Навуходоносором. Однако решающим оказалось то, что к моменту пер-

сидского наступления в 538 г. они лишились всякой поддержки в стране.

Торгово-ростовщическая верхушка рабовладельцев и жречество не видели для себя поль-

зы от царствования Набонида; им мерещились обширные рынки державы Кира, и они не ус-

матривали ничего плохого в том, что горный «варвар» станет в конце концов вавилонским

царём, как были до него вавилонскими царями, например, касситы и халдеи. Вавилонское

войско, вероятно наполовину наёмное, наполовину набранное насильно, при этом долго на-

ходившееся в бездействии, не имело ни нужной боевой подготовки, ни охоты драться с ар-

мией, покорившей в течение немногих лет две крупнейшие державы. Широкие народные

массы были безразличны к судьбе рабовладельческого государства, которое приносило им

одни лишь непосильные тяготы, разорительные повинности и непрестанные поборы.

В 538 г. началось наступление персов и мидян вниз по долине реки Диялы. После сраже-

ния под Описом, у впадения этой реки в Тигр, персы без боя миновали Мидийскую стену

Навуходоносора и заняли Сиппар.

Широко известна легенда, рассказанная в «Книге Даниила» в Библии о том, что Валтасар

пировал во дворце, когда на стене появились буквы, начертанные огненной рукой и предве-

щавшие падение Вавилона в ту же ночь. Образ деспота, пирующего во дворце и неспособно-

го понять знаки, предвещающие его неминуемую гибель, вошёл в демократическую и рево-

люционную поэзию XIX и XX вв. н. э.

Вавилон был взят при следующих обстоятельствах: Набонид вернулся в Вавилон и вместе

с Валтасаром заперся в цитадели. Но когда персидские войска оказались под стенами Вави-

лона, перед ними ворота были открыты без боя. Сражались только во дворах дворца-

цитадели; Набонид был захвачен в плен и позже отправлен в почётную ссылку в Карманию,

на востоке Ирана; Валтасар был убит. Характерно, что персы взяли под охрану вавилонские

святилища, и культ отправлялся всё время беспрепятственно. Когда же через некоторое вре-

мя Кир лично явился в Вавилон, была составлена надпись-манифест, в котором Кир присво-

ил себе традиционную титулатуру вавилонских царей и выражал порицание «безбож-

567

ному» правлению Набонида. Статуи богов, свезённые Набонидом в Вавилон перед осадой,

были возвращены на их прежние места. Жречеству Вавилонии персы оказывали всяческое

покровительство.

Формально Вавилонское царство просуществовало ещё некоторое время и после этого,

так как цари персов продолжали одновременно именоваться «царями Вавилона». Но надеж-

ды вавилонской знати на ведущую роль в Персидской державе не оправдались. На Вавило-

нию была наложена дань, которая около 500 г. до н. э. составляла более 30 т серебра в год;

даже Египет уплачивал меньше — 20 т. В остальном хозяйственная и внутренняя политиче-

ская жизнь Вавилонии мало изменилась, но этнический состав населения стал значительно

более пёстрым: появились малоазийские, египетские и иранские воины и купцы; много пер-

сов осело здесь, войдя в число вавилонских землевладельцев и рабовладельцев. Положение

народных масс всё более ухудшалось под двойным гнётом собственного господствующего

класса и персидской деспотии.

Для нововавилонской архитектуры характерно соблюдение

Культура и искусство

старых традиций зодчества Двуречья: белёные глухие наруж-

Ново-Вавилонского

ные стены храмов и дворцов расчленялись только чередова-

царства

нием ниш и выступов. Все строения возводились по-

прежнему из сырцового кирпича.

Величественным памятником культуры Ново-Вавилонского царства является сам город

Вавилон, раскопанный ныне археологами. Вокруг Вавилона на некотором расстоянии была

возведена стена, внутри которой могло скрываться в случае военных действий окрестное на-

селение. Собственно город, имевший несколько сот тысяч жителей, был обнесён двойной

кирпичной стеной исключительной высоты и мощности, со рвом и валом перед нею. Город