Всемирная история в 10-ти томах

теперь были разделены на 30 округов — триттий. Каждые три взятые из различных мест

Аттики и кварталов города триттий образовывали собой новую филу, которых стало, таким

образом, десять. Благодаря этому новому делению в состав каждой филы вошли граждане,

проживавшие в различных частях Аттики и различных кварталах города; фактическое же

преобладание перешло к приморским и главным образом городским элементам населения.

Новые территориальные филы подразделялись на демы — первичные административные

единицы, пользовавшиеся известным самоуправлением.

Исторический смысл этой реформы заключался в том, что она стерла старые родовые де-

ления, разобщила родовую знать, лишив её прежнего влияния в народном собрании, голосо-

вавшем теперь по новым филам.

Организация новых фил предопределила замену «совета четырёхсот» «сонетом пятисот»

(по 50 человек от каждой филы). На совет пятисот лёг ряд новых обязанностей. Он подготав-

ливал дела к рассмотрению в народном собрании, выносил по ним предварительные реше-

ния; без этого ни одно дело в народном собрании рассматриваться теперь не могло. Совет

приводил в исполнение все решения народного собрания и решал второстепенные вопросы в

период между его созывами.

Клисфеном был создан ещё один новый орган — коллегия стратегов, избираемых по од-

ному от каждой филы. Первоначально стратегам принадлежали главным образом военные

функции, в дальнейшем же в их руках сосредоточилась высшая исполнительная власть. По

свидетельству Аристотеля, при Клисфене были также расширены ряды афинских граждан

путём предоставления многим метекам гражданских прав; может быть, некоторому числу

рабов были даны права метеков. Для того, чтобы предохранить новый порядок от покушений

на него со стороны врагов, был введён остракизм — в дословном переводе «черенкование».

Остракизм представлял собой форму тайного голосования, при котором каждый голосую-

щий писал на черепке имя человека, казавшегося ему опасным для существующего строя.

Если одно и то же имя повторялось при подсчёте голосов 6 тыс. раз, то носитель этого имени

подвергался изгнанию сроком на 10 лет без конфискации имущества. В дальнейшем остра-

кизм нашёл широкое применение в политической борьбе. Используя его, политические дея-

тели победивших группировок избавлялись от своих врагов и соперников.

Реформами Клисфена завершается длившийся более чем столетие период острой борьбы

между родовой аристократией и демосом.

В рассматриваемое время в афинском обществе уже с достаточной чёткостью сложились

основные классы — рабы и рабовладельцы. Все рабы были в одинаковой степени лишены

личной свободы, все они не имели никаких политических и гражданских прав. Рабы отныне

становятся основным угнетаемым и эксплуатируемым классом, хотя формы их эксплуатации

носили неоднородный характер.

Свободное население Афин было далеко не единым по своему составу Господствующее

положение занимал класс рабовладельцев. К нему следует отнести крупных: по аттическим

масштабам землевладельцев, владельцев ремесленных мастерских, использовавших труд ра-

бов, а также богатых купцов, ростовщиков и т. д., т. е. всех тех, материальное благосостоя-

ние которых базировалось на эксплуатации труда рабов. Большую часть свободного населе-

ния составляли труженики, которые располагали собственными средствами производства —

участками земли, орудиями ремесленного производства и т. д.,— и жили в основном своим

трудом. Это были

675

возделывавшие свои поля и сады земледельцы, мелкие ремесленники, мореходы, нанимав-

шиеся к судовладельцам, и т. д. Некоторым из представителей этих свободных тружеников

удавалось разбогатеть, обзавестись рабами и стать рабовладельцами; другие, напротив, разо-

рялись, становились жертвами ростовщиков, превращались в люмпен-пролетариев или вы-

нуждены были покидать родину, чтобы попытаться устроить свою жизнь" в колониях или

стать наёмниками в войске какого-нибудь чужеземного царька.

5. Идеология и культура Греции в VIII—VI вв. до н. э.

VIII—VI века до н. э. были периодом значительного подъёма культуры древней Греции.

Во многом эта культура была основана на достижениях старых рабовладельческих госу-

дарств Востока. К началу VIII в. или, быть может, к несколько более раннему времени отно-

сится возникновение греческого алфавита, основанного на применении финикийских знаков.

В VII—VI вв. начинается запись мифов греческой древности, обычное право постепенно от-

тесняется письменным законом, литературное творчество вступает в новый период своего

развития, появляются первые научные произведения, известные нам, правда, только в от-

рывках, возникает материалистическая философия, враждебная идеализму и религии. Суще-

ственные сдвиги происходят также в развитии изобразительных искусств и архитектуры. К

началу V в. складываются основные условия для последующего расцвета эллинской культу-