Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Во время моих наблюдений над процессом существования этих своеобразных трехмозговых существ многократно реализовывались Свыше в общих присутствиях некоторых из них зародыши этих Священных Индивидуумов, и почти всякий раз – за исключением лишь Наисвятейшего Ашиаты Шиемаша и всего, связанного с Ним, что проистекало из Его собственных и Величайших Трудов, – после их полного формирования и выполнения ими возложенной на них Свыше Миссии, когда процесс священного Раскуарно совершился над ними, у этих своеобразных существ там всегда начинали возникать такие религиозные учения упомянутым образом, то есть сначала, как я сказал, они собирают в одно целое все, что было подробно указано и объяснено этими намеренно реализованными Свыше Священными Индивидуумами, с целью запоминания всего этого самими, а также передачи последующим поколениям, однако, конечно, в одно целое, которое они собирают с самого начала, как там говорят, «по кусочкам», а потом, когда все это вместе собранное попадает там в руки как раз этих двух упомянутых типов, вот тогда-то они и начинают, как я уже выразился, «клевать» все это и, разделяясь дальше на свои знаменитые так называемые секты, сочиняют уже новые фантастические религиозные учения, выдуманные ими самими, в результате чего на всей этой твоей планете всегда получается, во-первых, большое количество религий, столь же многочисленных, как цвета «радуги», и, во-вторых, как говорится, «та же старая история».

За последние столетия у твоих любимцев было много сотен этих своеобразных самостоятельных религиозных учений в общепланетном процессе их бытийного существования и основой всех их была совокупность возникших упомянутым образом и еще уцелевших указаний и объяснений, данных им Священными Индивидуумами, намеренно реализованными среди них Свыше.

На этих уцелевших совокупностях, которые последнее время их странным образом вдохновляли и из которых они свои куцым разумом заимствовали идеи для придумывания своих все новых и новых религиозных учений, было основано пять религий, еще существующих и поныне, а именно религии, называемые:

1) буддийская,

2) иудейская,

3) христианская,

4) магометанская,

5) ламаистская.

О первой из них, то есть буддийской религии, я однажды уже рассказывал тебе.

Вторая, то есть иудейская, основана, так сказать, точно на учении Святого Моисея, каковым именем был назван один из истинных Священных Индивидуумов, который в Свою очередь был намеренно реализован Свыше.

Реализация этого Священного Индивидуума произошла тогда в планетарном теле мальчика, который возник в стране, называемой ныне Египтом, вскоре после моего четвертого личного пребывания на поверхности этой твоей планеты.

Это Священный Индивидуум, которого твои любимцы в настоящее время называют «Святым Моисеем», много для них сделал и оставил им много точных и соответствующих обычному существованию указаний, так что если бы они приняли и реализовывали нормально, то все последствия свойств крайне вредного для них органа кундабуфер могли действительно постепенно декристаллизоваться и даже предрасположение к новым кристаллизациям могло быть уничтожено.

Но, к общему несчастью всех хоть сколько-нибудь разумных существ всей нашей Великой Вселенной, они стали постепенно примешивать, как им уже стало свойственно, ко всем советам и указаниям «любящего нормальность» Святого Моисея такое множество так называемых «приправ», что сам святой автор не смог бы при всем своем желании узнать что-нибудь свое в этой, так сказать, совокупности, собранной ими из всех его объяснений и указаний.

Твои любимцы уже первого поколения современников Святого Моисея, видимо, нашли выгодным для своих целей вставить в эти религиозные учения почти все фантастическое учение, которое я уже тебе описал, когда рассказывал, что у древних трехмозговых существ второй группировки на континенте Ашхарх, или современной Азии, был царь по имени Конуцион, впоследствии святой, который, чтобы уберечь своих подданных от пагубной привычки жевать семена мака, впервые придумал свое «религиозное учение».

После Святого Моисея там был реализован тот Священный Индивидуум, который заложил основы религии, называемой твоими современными любимцами христианством.

Этот Священный Индивидуум, называемый твоими любимцами «Иисус Христос», был реализован в планетарном теле мальчика того народа земных трехмозговых существ, которых, по повелению Свыше, Святой Моисей избрал из числа существ страны Египет и вывел в так называемую «землю Ханаанскую».

После этого Иисуса были реализованы, также на континенте Азия, еще два Священных Индивидуума, на учениях которых существа основали там две из перечисленных религий, существующие там поныне.

А именно, один из этих двух Священных Индивидуумов был Святой Магомет, который появился среди так называемых арабов, а другой – Святой Лама – появился среди существ, обитающих в стране, называемой Тибет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука