Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Что же касается второй великой религии, основанной, как я уже сказал тебе, на разрозненных «кусочках» учения полного надежд Святого Магомета, то эта религия с самого начала своего возникновения стала особенно применяться и использоваться там в эгоистических и политических целях существами с хаснамусскими качествами, и, следовательно, она – самая «ободранная» из всех.

Власть имущие существа некоторых сообществ там постепенно примешали к этому божественному учению, в своих хаснамусских целях, такие «приправы» своего собственного изобретения, что в результате получилось такое «шерахурное сочетание», секрету которого позавидовали бы все современные знаменитые европейские так называемые «кондитера» и «шеф-повара».

Так-то…

Судя по второй половине содержания этой эфирограммы, процесс полного уничтожения этой второй великой религии должен там произойти, или уже происходил, вследствие упомянутого в эфирограмме указа, обнародованного власть имущими существами сообщества Турция.

Дело в том, что это самое сообщество Турция – одно из самых больших сообществ там, существа которого исповедуют эту религию.

Прежде я должен рассказать тебе, что с начала возникновения этой магометанской религии некоторые существа этого самого сообщества очень хорошо усвоили учение этой религии в его первоначальной форме и стали постепенно внедрять его в свое повседневное существование.

И поэтому, хотя учение этой религии было постепенно изменено там под влиянием власть имущих существ, тем не менее среди некоторых этих самых существ там это учение Магомета переходило от поколения к поколению в неизменной форме.

Таким образом, до сих пор была по крайней мере слабая надежда, что, если когда-нибудь эти странные существа вдруг одумаются, это учение непременно возродится и реализует те цели, ради которых оно было создано полным надежд Святым Магометом.

Так-то, мой мальчик!.. Эти самые некоторые существа там назывались «дервишами», и о закрытии как раз их монастырей и был издан указ в этом современном сообществе Турция.

Уничтожение в Турции этого «дервишества», конечно, совершенно погасит и те последние угасающие искры, которые, сохраняясь, так сказать, в золе, могли когда-нибудь вновь возжечь очаг тех возможностей, на которые рассчитывал Святой Магомет и на которые он возлагал надежды.

А что касается другого обнародованного в том самом сообществе Турция указа, о котором мне было сообщено в той эфирограмме, а именно запрещения существам «мужского пола» носить ранее знаменитую феску, а существам «женского пола» – чадру, то последствия этих нововведений очень ясно рисуются мне в бытийных представлениях о будущем.

Вследствие этих нововведений, с существами этой Турции несомненно повторится то же самое, что случилось с существами большого сообщества Россия после того, как они тоже стали подражать всему европейскому.

Можно отметить, например, что, действительно, у всех существ того большого сообщества Россия всего одно или два столетия назад, еще до того как они начали подражать всему европейскому, еще сохранялись эти две бытийные функции, которые называются «мартаадамлик» и «намуслик», или – как еще называются эти бытийные чувства – «чувство религиозности» и «чувство патриархальности».

И как раз благодаря этим-то бытийным чувствам пару столетий назад существа того большого сообщества славились среди других существ всей этой планеты своей нравственностью и патриархальностью семейных устоев.

Но когда они потом стали подражать всему европейскому, оба эти бытийные чувства, еще оставшиеся у них, стали постепенно атрофироваться, и теперь, в настоящее время, почти все существа того сообщества стали, в смысле религиозности и патриархальности, такими, в отношении которых наш мудрый учитель мулла Наср-эддин ограничивается просто восклицанием: «Эх!.. а ну их…»

В России, однако, все это началось не с чадры или фрески.

Нет. Эти головные уборы там не носили.

Там это началось с «бороды» существ мужского пола. Для трехмозговых существ мужского пола там «борода» – то же, что для нас хвост, который, как ты уже знаешь, усиливает у наших существ мужского пола мужественность и активность.

Теперь очередь дошла до этих несчастных турок.

Раз они намереваются заменить свои фрески на европейские «котелки», остальное последует само собой.

Психея этих турецких существ, конечно, тоже скоро выродится, как выродилась у существ сообщества Россия.

Разница между русскими существами и турками только в том, что у русских было причиной этого изменения их психеи только одно существо, именно их царь, в то время как у существ сообщества Турция причиной были несколько существ.