Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Что же касается «семитоновой звуковой гаммы», дошедшей до них от древних китайских существ, то тебя следует проинформировать об этом возможно подробнее, поскольку, во-первых, благодаря этой информации ты лучше поймешь закон колебаний, в котором можно установить и познать все особенности священного Гептапарапаршиноха; а во-вторых, ввиду того, что в числе вещей, намеренно производимых этими самыми твоими заинтересовавшими тебя трехмозговыми существами для повседневного пользования в своем обычном существовании, я привез оттуда домой также один «звукопроизводящий инструмент», называемый там «пианино», на котором размещены порождающие колебания «струны», которые можно расположить точно так же, как на дзендвохе, то есть на второй особой части знаменитого экспериментального аппарата аллааттапан, созданного великими близнецами-братьями, и на котором, когда мы вернемся на наш дорогой Каратаз, я смогу объяснить тебе наглядно так называемую «последовательность процессов взаимного слияния колебаний». Благодаря эти моим практическим объяснениям тебе будет легко представить себе и примерно понять, как именно и в какой последовательности в нашем великом Мегалокосмосе происходит процесс Величайшего Трогоавтоэгократа и каким образом возникают большие и малые космические сгущения.

Рассказывая о том, как сохранился такой фрагмент «практического результата» от древнего истинного знания и автоматически дошел до твоих современных любимцев, я прежде всего разъясню тебе с большей точностью этот самый определенный закон колебаний, впервые сформированный великими братьями как «семь центротяжестных звуковых колебаний».

Я уже говорил, что вначале, когда та совокупность истинной информации – или то фрагмент «истинного знания» – передавалась там от существ одного поколения к существам последующих поколений только через истинных посвященных, она не только не подвергалась изменению во всей вложенной в нее точности смысла, но даже начала, благодаря другим также истинным ученым существам из их последователей последующих поколений, «детализироваться» и стала тогда доступной восприятию даже обычных трехмозговых земных существ.

Среди таких последователей через полтора века после священного Раскуарно святых братьев было некое истинное ученое существо по имени Кинг-Ту-Тоз, который на основе принципов устройства средней части аппарата аллааттапан, называемой дзендвох, выдвинул весьма обстоятельную теорию под названием «эволюция и инволюция колебаний» и для подтверждения этой своей теории сделал специальный демонстрационный аппарат, который называл «лав-мерц-нох» и который, между прочим, позднее стал также широко известен среди почти всех ученых существ нашего Великого Мегалокосмоса.

Упомянутый аппарат лав-мерц-нох, как и средняя часть аллааттапана, состоял из очень прочной рамы со множеством натянутых на нее струн, сделанных из кишок и волос хвостов различных тамошних четвероногих существ.

Один конец каждой струны крепился к одному краю этой рамы, а другой – к колкам, вставленным в другой край.

Эти колки были вставлены так, что могли свободно поворачиваться в своих так называемых «колковых отверстиях», и прикрепленные к ним струны могли быть по желанию натянуты или ослаблены настолько, насколько было необходимо для требуемого числа колебаний.

Из большого числа струн, натянутых на лав-мерц-нохе, сорок девять были окрашены в белый цвет, и совокупность колебаний – то есть определенный звук, получаемый от колебаний каждой из них, – называлась целым «центром тяжести октавы», каковой определенный звук соответствовал тому, что твои любимцы называют теперь «целой нотой».

Каждые семь струн этих «центротяжестных звуков» или целых нот назывались тогда и все еще оказываются «октавой».

Таким образом, на аппарате лав-мерц-нох были натянуты семь октав целых нот, совокупность общего созвучия которых давала так называемое «священное ханзиано», то есть именно то, что предлагали два великих брата, и то, что почти совпало с тем, что, как я уже говорил, они тогда назвали «нириуносийным мировым звуком».

Каждая такая октава струн на лав-мерц-нохе давали ту совокупность колебаний, которая, по вычислениям великих близнецов-братьев, соответствует совокупности вибраций всех тех космических веществ, которые, исходя из семи отдельных самостоятельных источников, составляют один из семи центров тяжести «основной общекосмической ансапалной октавы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Что такое философия
Что такое философия

Совместная книга двух выдающихся французских мыслителей — философа Жиля Делеза (1925–1995) и психоаналитика Феликса Гваттари (1930–1992) — посвящена одной из самых сложных и вместе с тем традиционных для философского исследования тем: что такое философия? Модель философии, которую предлагают авторы, отдает предпочтение имманентности и пространству перед трансцендентностью и временем. Философия — творчество — концептов" — работает в "плане имманенции" и этим отличается, в частности, от "мудростии религии, апеллирующих к трансцендентным реальностям. Философское мышление — мышление пространственное, и потому основные его жесты — "детерриториализация" и "ретерриториализация".Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук. Представляет интерес для специалистов — философов, социологов, филологов, искусствоведов и широкого круга интеллектуалов.Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского культурного центра в Москве, а также Издательства ЦентральноЕвропейского университета (CEU Press) и Института "Открытое Общество"

Жиль Делез , Жиль Делёз , Пьер-Феликс Гваттари , Феликс Гваттари , Хосе Ортега-и-Гассет

Философия / Образование и наука