Читаем Введение в астральный план полностью

Вероятно найдутся люди, которые сразу не смогут принять то, что только что ими прочитано. Пусть они вспомнят о том, что предпочитают одни вещи другим, не отдавая в этом отчета. Наилучшим доказательством может послужить, например, желание ребенка иметь совершенно абсурдную и некрасивую, с точки зрения взрослых, игрушку. Дело в том, что именно ребенок, с его еще не установленной в рамки современных законов и догм, психологией, является наиболее чувствительным к глубинным свойствам физически проявленной материи. В его лепете, смехотворном для взрослых, порой проходят глубочайшие философические размышления и огромной глубины открытия. И только излишнее самолюбие вхрослых не позволяет им принять этого маленького человека как равного.

Случается, что мы удивляемся: как человек, вроде бы не обладающий никакими талантами, оказывается впереди всех в нынешней сумашедшец гонке за положением и деньгами? Просто он рожден и воспитан таким, что стал восприимчив (осознавая это или нет) к невидимым обычным глазом клише-схемам предстоящих событий и будет оказываться каждый раз там, где сконцентрируются соответствующие желания и мысли людей, которые заняты родственной ему деятельностью. Он стал сенсетивным - восприимчивым к мыслям и чувствам других - и стал использовать их в своих целях.

АУРА

Человек в своем энергетическом виде многоцветен. Но есть у него и преобладающий фон, который указывает на подключение человека на энергетическое питание к тем или иным планетам или созвездиям.

Как говорилось выше, чистота цветов и их насышенность указывают на состояние как духовного, так и физического здоровья. Если при расшифровки информации, исходящей от ауры, или энергетического поля человека присутствуют символы, которые неприятны человеку (физические), как то: пауки, скорпионы, змеи и так далее, - то можно сделать соответствующий вывод о внутреннем мире самого человека. Однако это доступно только тому, кто обладает ясновидением. Возможен вариант, что человек подвергся нападению чужеродных энергетических проявлений. В этом случае будет резко проявляться антипатия владельца и его "жильцов".

Цвет ауры, или энергетического поля, может сказать о своем хозяине гораздо больше, чем он сам. Так, например, красный цвет - цвет Марса и Вулкана, то есть цвет ярости и противодействия, в зависимости от насышенности. Сталисто-холодный, леденящий душу - цвет Сатурна (изображение Сатурна в старинных книгах отождествляется со смертью в образе Хроноса, символизируя неизбежность, и представляло собой скелет с косой - всем знакомый символ смерти).

Человек, обладающий способностью энергетического зрения, должен учитывать, что и он сам видит окружающее через собственное поле. Оно будет разбавлять краски воспринимаемого окружающего мира и делать на это определенную коррекцию. Именно отсюда и возникают разночтения в воспринимаемых цветах, а многие представители различных школ и учений начинают глубокомысленно рассуждать о неправоте друг друга. Более того, наблюдатель может посчитать, что объект созерцания изменил окраску в то самое время, когда он сам, к примеру: в первый раз наблюдал объект в состоянии гармонии, а второй - в сильном волнении, или если его собственные корректирующие системы не смогли обеспечить полную корректировку или поглащение своих же излучений.

Краски ауры могут быть как простыми, однородными, иак и составными, состояшими из многоцветий. Это могло бы выглядеть как смешание нескольких цветов и получения того же самого. Например, синего. Он, в отличае от чисто зеленого и чисто синего, будет нести более глубокую гамму смысловых нагрузок. И класс экстрасенса определяется способностью распознавать эти глубинные слои, составляющие основной, внешний каскад красок. При условии овладения этим даром, специалист может легчайшими коррекциями на глубочайших уровнях изменить всю программу до неузнаваемости. Не стоит делать вывод, что грубое внедрение вредно, порой и оно бывает необходимо, просто экстрасенсы, работающие на "глубине", становятся, как правило, к этому неспособны, как нейрохирург и пилке дров.

Восприятие цветов энергетических полей не самое главное, и несоответствие этого вполне может быть компенсировано с помошью иных способов сенситивного восприяти. Например, при блокировке из астрального мира "третьего глаза", он проявляется иным способом и иными средствами, при условии, если ищущий желает им обладать.

ПРОЯВЛЕНИЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ УДАРОВ И ВОЗДЕЙСТВИЙ

НА ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее