Читаем Введение в астральный план полностью

Но однажды наступает момент, когда истиный владелец тела поднимается и стряхивает с себя то, что ему навязано (это происходит часто с переменным успехом), и вот тогда-то он имеет налицо возможность ознакомится с психиатрическими лечебницами и отдаленными местами в Сибири, в то время как "благодетель" продолжает призывать к миру и спокойствию. Эти призывы-установки, как мины замедленного действия, взрываются по пути следования доктора Кашпировского - гения медицины и психологических воздействий.

Можно сделать вывод, что, если в энергетических ударах, как правило, просматриваются структуры грубой силы Марса, то в проявлении вампиризма просматривается действие Сатурна в виде необходимости существования, а также действия Луны в виде приверженности к черной магии (вампиризм является одним из ее атрибутов), и уже в чистом виде работа Сатурна наблюдается в действиях, направленных на установку биопрограмм, в каком бы виде они не присутствовали - с Марсом или Нептуном.

Сюда следует отнести и образование кристаллических энергетических тромбов, пробок, которые препятствуют нормальному прохождению более вязких энергий по привычным путям следования, при условии, что возникновение их вызвано воздействием извне, а не расчетами и ленью самого владельца.

МЫСЛЯЩЕЕ ВЫСОКООРГАНИЗОВАННОЕ СУЩЕСТВО

В СИСТЕМЕ "ЧЕЛОВЕК-ВСЕЛЕННАЯ"

Энергетические воздействия, котрым подчиняется человек на Земле, находясь под влиянием проекции или наложения планетных сил, всего лишь проявления более высоких структур, называемых созвездиями. Мощнейшие потоки тончайших структур, фильтруясь и преобразовываясь через энергетические поля планет нашей системы, огрубляются до кристаллизации уровня, сопоставимого, по восприятию человеком и составляют первоисточники планетарных воздействий.

В школе эзотеризм (знаний глубокой древности) до определенной степени иносказательно говорилось о Великом Человеке Небес, или Звездном старце. Созвездия призваны выполнять функции его органов, спуская мыслящим и иным существам энергии качественного проявления - энергии, придающие как человеку в отдельности, так и обществу в определенных, весьма различных формах и количественных проявлениях, способность заниматься каким-либо действием более или менее целеустремленно. Энергии звездных скоплений также никогда не проявляются в одиночку, и подверженность человека к тому или другому виду действия, что обуславливается приверженностью к более уисленному питанию энергиями одного типа созвездий по отношению к другим, объясняется лишь конструкцией этого индивидума и способностью его внутренних энергий входить в колебательный резонанс с энергиями, обладающими собственной частотой колебаний, сопоставимой с частотой лица, ее принимающего. Они просто узнают друг друга, как старые верные друзья и стремятся соединиться.

Нижеописанные сведения относяться к западной астрологической школе. Астрологический год начинается с момента весеннего равноденствия. И наш отчет начнем с 9/21 марта.

9/21 марта - 9/21 апреля: "ОВЕН" проявляется на плане физического мира как огонь в его высшей, духовной эманации и символизирует жертву, приносимую природе для возрождения плодородия и жизни. Считается, что АМЕТИСТ может привлекать к такому человеку усиленные потоки однородных ему энергий. Существование такого камня в виде талисмана дает "Овну" огромную силу. Данное суждение правомерно, но только при условии, что остальные отражения планет и созвездий на его владельца не сдвинули структуры на иной качественный уровень, и суммарное качество ауры соответствует энергиям этого типа. Именно поэтому подбор талисмана, как правило, без учета этих данныых, а так же людьми, которые не в состоянии контролировать условия сосуществования талисмана и их владельца, может принести довольно большой вред вместо пользы, поскольку минерал, не соответствующий своему владельцу, может привлекать энергии, разрушающие его энергетическую структуру и вызывающие беды. Поэтому не стоит и описывать типичного представителя "Овна". В сочетании с иными представителями он будет иногда полной противоположностью среде его породившей. Раз так, то лучше оставить все рассуждения на эту тему астрологам-профессионалам и вернуться к ним будучи уже подготовленными к восприятию этих знаний. Растения, которые могли бы проявляться в согласии с энергиями "Овена" - чеснок, редис, репейник, ревень, конопля.

9/21 апреля - 9/21 мая: "ТЕЛЕЦ" символ "Тельца" - плодородие, стихия - земля с ее высшей, духовной эманацией. Все, даже самое духовное, "Телец" должен приложить к земному, окружающему его миру, и потому в астральном плане земля, как стихия, проявится воздухом. Если "Овен" на теле Звездного Старца проецируется как голова и мозг, то "Телец" накладывается и существует в виде ушей, шеи и горла, и призван выполнять соответствующие функции в среде человечества.

Из минералов наиболее однородным по отношению к "Тельцу" является агат. Проецируется этот знак через Венеру. Из растений, попадающих под его влияние: свекла, подорожник, мох, шпинат, лен, лилия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее