Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

Цель хатха-йоги – поднять посредством усилия жизненную и умственную силы с нижнего физического плана на высший сверхжизненный, сверхразумный, духовный Божественный план, где жизнь и сознание обретают совершенную реализацию в блаженном единении с Божественным Духом, где осуществляется полное единение просветленного Сознания и просветленной Силы, где обретается высшее наслаждение совершенной гармонией не только во всех внутренних и внешних действиях отдельного существа, но и во всем мироздании. Хатха-йога – это процесс неуклонного возведения жизни и ума (праны и манаса) к высшим уровням нравственности и духовности, а также последовательный действенный контроль сил и феноменов низших планов с помощью могущества, развитого в жизни и уме на высших планах. Все человеческое существо, со всеми телесными функциями, чувственным опытом и действиями, со всеми жизненноважными внутренними органами и нервной системой, со всеми привязанностями, влечениями и желаниями ума и т.д., должно быть озарено Божественным Духом и пребывать в благословенной гармонии с космическим порядком.

Каким ключем открывается дверь в йогу? В повседневной жизни большинство органов жизнедеятельности и нервная система не находятся под непосредственным волевым контролем. Ментальные побуждения и желания тоже редко контролируются и возникают самопроизвольно. Как их контролировать? Как повелевать ими? Необходимо начинать с процессов, которые довольно просто управлямы и легко поддаются силе воли. Учителя нашли ключ к йоге в практиках, позволяющих контролировать работу мышц, дыхание и внимание. Мы способны сравнительно легко осуществлять контроль над произвольными сокращениями мышц, а далее пытаться взять под контроль собственной воли также и непроизвольно действующие мышцы. Затем мы можем осуществить подобный контроль над процессами дыхания. Посредством тщательной и постоянной регуляции дыхания все внутренние органы постепенно очищаются, утончаются и гармонизируются, а в конечном счете приводятся под контроль воли. Сосредоточение внимания играет важную роль во всех процессах. Твердая решительность и однонаправленность внимания необходимы на каждом этапе. Постепенно ум освобождается от всех загрязнений и колебаний, нежелательных мыслей, эмоций, желаний, импульсов и наклонностей низших планов и поднимается к высочайшим планам мудрости и силы.

Шаданга-йога (шестиступенчатая йога) – это единая органичная система дисциплины всего эмпирического человеческого существа. Подобно тому как связаны вместе все части живого тела и ума, точно так же связаны и все составляющие йоги, предписанные для достижения полной гармонии, очищения, утончения и духовного озарения человеческого существа в целом. Это совершенно научная система физической, витальной, психической, нравственной и духовной самодисциплины. Получив посвящение, ученики проходят различные ступени садханы под руководством компетентного гуру, и давая наставления ученику об особых этапах и процессах, гуру должен обладать всеобъемлющим видением всей системы.

На каждой стадии практики особое внимание уделяется конкретным аспектам и формам дисциплины. Так, например, существуют свои особенности в практике асан – дисциплине мышц и членов грубого физического тела. При прогрессе и выполнении более сложных асан добавляется пранаяма – контроль и регуляция дыхания. Пранаяма как таковая состоит в управлении теми процессами, которые предназначены для приведения всей жизненной системы под контроль, где особое внимание уделяется систематической регуляции дыхательных функций, ибо это главный ключ к достижению контроля над функциями внутренних органов и нервной системой. Ранее упоминалось, какое важное значение имеют центральные каналы Ида, Пингала и Сушумна для налаживания действия тысяч нервов по всему телу. Контроль Иды и Пингалы позволяет управлять всей нервной системой, а достигается он путем систематической практики пранаямы под руководством опытного наставника. Хатха-йога часто представляется как эффективный контроль над потоками Иды и Пингалы, приводящий к их объединению с Сушумной, самым главным каналом. Жизненная и умственная энергии, которые обычно движутся по Иде и Пингале, выбрасываясь вниз и вовне спонтанными истечениями, должны быть сосредоточены в Сушумне и подняты по ней вверх, пока они не достигнут наивысшего духовного плана, где будут полностью просветлены и воссоединены с Высшим Духом, Шивой. Кроме асан и пранаям существуют различные мудры, бандхи и бедхи, развитые по мере практики асан и пранаям с помощью концентрации. Их выполнение предписывается для обретения совершенного контроля, спокойствия, гармонии физического, витального и психического уровней воплощения души и освобождают жизненную энергию и умственную силу от зависимости и кармических ограничений. Хотя пратьяхара, дхарана, дхъяна и самадхи уже отчасти присутствуют в этих практиках, в действительности они выступают верным способом возведения жизни и ума на высшие уровни духовности.