Читаем Введение в Нострадамусоведение полностью

На этом мои старые открытия заканчиваются, и начитается описание современного видения.

Пора вернуться к «ветви доблестного персонажа» – «ветви Пальмерина». То, что именно о Пальмерине идет речь в катрене 3-14, подтверждают слова «infime» из катрена 1-32 и «Fran+Ce» (1-34 и 1-33). Связь с несчастным отцом трудноуловима. Скорее всего, она проявляется в другом месте: «pe+re», «in+felice», «PALMERIN»…, а возможно и «PLATIR»:


2-10 Auant long temps le tout sera range’


Nous esperons vn siecle bien senestre:


L'estat des masques & des seulz bien change’,


Peu trouueront qu'a son rang vueille estre.

2-11 Le prochain filz de l'asnier paruiendra,


Tant esleue’ iusques au regne des fors:


Son aspre gloire vn chascun la craindra,


Mais ses enfantz du regne gettes hors.

2-12 Yeulx clos, ouverts d'antique fantasie,


L'habit des seulz seront mys a` neant:


Le grand monarque chastiera leur frenaisie,


Rauir des temples le tresor par deuant.

2-13 Le corps sans ame plus n'estre en sacrifice,


Iour de la mort mys en natiuite’:


L'esprit diuin fera l'ame felice,


Voyant le verbe en son eternite’.

2-14 A Tours, Gien, garde seront yeulx penetrans,


Descouuriront de loing la grand sereine:


Elle & la suitte au port seront entrans,


Combat, poulses, puissance souueraine.

Забавно, что чуть ниже можно наблюдать еще одного Пальмерина, вот такого:

2-15 … Pise, Ast, Ferrare, Turin, terre interdicte.

2-16 Naples, Palerme, Secille, Syracuses…

Возможно ли, все-таки, определить, есть ли действительно увязка с «Платиром?» Кажется да! Следующий участок расскажет об этом:

3-66 Le grand baillif d'Orleans mis a` mort,


Sera par vn de sang vindicatif:


De mort merite ne mourra, ne par sort,


Des piedz & mains mal le faisoit captif.

3-67 Vne nouuelle secte de Philosophes,


Mesprisant mort, or, honneurs & richesses:


Des monts Germains ne seront limitrophes,


A les ensuiure auront appuy & presses.

3-68 Peuple sans chef d'Hespaigne & d'Italie,


Mors profliges dedans le Cherrenosse:


Leur duict trahy par legiere folie,


Le sang nager par tout a la trauerse.

Вот они, почести, богатства и труд, а чуть ранее собирается «PLATIR»:

3-62 Proche del duero par mer Tyrrene close,


Viendra percer les grans monts Pyrenees


La main plus courte & sa percee gloze,


A Carcassonne conduira ses menees.

3-63 Romain pouuoir sera du tout abas,


Son grand voisin imiter ses vestiges:


Occultes haines ciuiles,& debats,


Retarderont aux bouffons leurs folies.

3-64 Le chef de Perse remplira grande Olchade,


Classe trireme contre gent Mahometique


De Parthe,& Mede & piller les Cyclades,


Repos long temps au grand port Ionique.

Остается определиться с четвертой строкой катрена 3-14. Здесь уже необходимо посетить участок пятой Центурии. Два слова строки обнаруживаются в катрене 5-64. В соседнем катрене очередная «почесть» – «honneur».

5-64 Les assembles par repoz du grand nombre,


Par terre & mer conseil contremande':


Pres de l'Automne Gennes, Nice de l'ombre


Par champs & villes le chef contrebande'.

Ну, а вот такое можно увидеть несколько выше:

5-55 De la felice Arabie contrade,


Naistra puissant de loy Mahometique:


Vexer l'Espaigne, conquester la Grenade,


Et plus par mer a la gent lygustique.

5-56 Par le trespas du tresvieillart pontife,


Sera esleu Romain de bon aage:


Qu’il sera dict que le siege debiffe,


Et long tiendra & de picquant ouuraige.

5-57 Istra du mont Gaulfier &Auentin,


Qui par le trou aduertira l'armee:


Entre deux rocz sera prins le butin,


De SEXT, mansol faillir la renommee.

5-58 De laqueduct d'Vticense, Gardoing,


Par la forest & mont Inaccessible:


En my du pont sera tasche' au poing,


Le chef Nemans qui tant sera terrible.

Снова все та же дилемма «PALMERIN» или «PLATIR»? Вместе с ней проявились и некоторые знакомые слова: «in+felice», «hom+me», «vieil», «aage».

_______________________________________________________________________

Ранее я больше уделял внимание подсчетам слов. Оно и понятно. Игра в заглавные буквы еще не была обнаружена мною. Сейчас даже не знаю, простые совпадения мною обнаруживались – или, все-таки, таков был замысел Автора.


3-16 Vn prince Anglois Mars a` son coeur de ciel,


Vouldra poursuiure sa fortune prospere:


Des deux duelles l'vn percera le fiel,


Hay de luy ,bien ayme de sa mere.

Принц Английский – Марс в своем сердце от неба,

Захочет продлить свою удачу процветающую:

Из двух дуэлянтов один проколет желчь,

Ненавидимого им, очень любимого своей матерью.

«Совпадения такие: «Принцев» в первых семи Центуриях – 33, «Англичан» – «Anglois(e)» – 9, в сумме получается 42.

«Марсов» – 29, «сердец» – «coeur, cueur» – 13, в сумме – также 42.

И, наконец, все это от неба. Слов «ciel» в семи Центуриях также 42.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука