Читаем Введение в Нострадамусоведение полностью

Уже много раз подмечаю, как Автор дружно и плотно собирает в нужном месте все необходимые заглавные буквы, за исключением одной. Что это? Опасение за то, что его тайнопись станет без этого слишком доступной для понимания? Возможно – да. Другого объяснения, по крайней мере, у меня нет.

Наиболее сложная часть задания – найти источник для последней, четвертой строки катрена 8-95. Не буду в данном случае утверждать, что я обнаружил истинное место: «Py+can+te», «dr+oi+te», «con+te+ns». Из-за довольно мелкого дробления слов – сложно сделать однозначный вывод.

2-74 … Pour passer outre vers les monts Pyrenees:


La gent sortir de la Marque d'Anconne,


Par terre & mer le suiura a` grans trainees.

2-75 La voix ouye de l'insolit oyseau,


Sur le canon du respiral estaige,


Si hault viendra du froment le boisseau,


Que l'homme d'homme sera Antropophage.

-76 Foudre en Bourgongne fera cas portenteux…

_______________________________________________________________________

Единственный раз в Центуриях Автор упоминает о Синагоге. И в самом же катрене открыто об этом говорит. Она стерильная и не дала никаких плодов. И для чего тогда он все это затеял?

8-96 La synagogue sterile sans nul fruit,


Sera receu entre les infideles:


De Babylon la fille du porsuit,


Misere & triste luy trenchera les aisles.

Синагога стерильная, без единого плода,

Будет принята среди неверных:

Из Вавилона дочь преследуемого,

Нищета и печаль ей подрежут крылья.

Слово «infideles» оказалось очень важной зацепкой. Оно лишь еще один раз появится в Центуриях в катрене 9-83, но в единственном числе, раскрывая тайну синагоги: «sin+ag+ogue». Она действительно принята среди неверных.

9-83 …Lors l'infidelle Dieu & sainctz voguera.

9-84 Roy expose' parfaira L'hecatombe,


Apres auoir trouue' son origine:


Torrent ouurir de marbre & plomb la tombe,


D'vn grand Romain d'enseigne Medusine.


9-85 Passer Guienne, Languedoc & le Rosne,


D'Agen tenens de Marmande & la Roole…

Вавилонских дочерей преследуемого оказалось даже две, причем они также неплодовитыми оказались: «fi+lle», «por+su+it».

10-86 …Et iront contre le roy de Babylon.

10-87 Grand roy viendra prendre port pres de Nisse,


Le grand empire de la mort si enfera,


Aux Antipolles, posera son genisse,


Par mer la Pille tout esuanoira.

10-88 Piedz & Cheual a` la seconde veille,


Feront entree vastient tout par la mer:


Dedans le poil entrera de Marseille,


Pleurs, crys, & sang, onc nul temps si amer.

10-89 De brique en mabre seront les murs reduits,


Sept & cinquante annees pacifiques:


Ioye aux humains, renoue' Laqueduict,


Sante', grandz fruict, ioye & temps melifique.

Удивительно, насколько хорошо Нострадамус ориентировался в своих записях. Приведу пример. В процессе поиска всех вариантов «вавилонской дочери», я изучал не только места близ явных «Вавилонов», но и, благодаря редкости «-by-», места возможных «Вавилонов», скрытых от посторонних глаз. Одно из таких мест меня особенно привлекло, но, сравнив два варианта, я решил, что «плод» из катрена 10-89 явно определяет верный участок, и. скорее всего, «раздробленный» Вавилон возник спонтанно. Нет, нет ничего случайного в Центуриях! Пишу это со всей ответственностью. Сейчас и то место «сработало». Ниже – «Ba+by+ll+on», «fil+le», «infi+de+les», «mi+se+re», «tr+en+che+ra» и «triste».

4-4 L'impotent prince fache’, plainctz & querelles,


De rapts & pilles par coqz & par libyques:


Grand est par terre,par mer infinies voilles,


Seure Italie sera chassant Celtiques.

4-5 Croix, paix, soubs vn accomply diuin verbe,


L'Hespaigne & Gaule seront vnis ensemble:


Grand clade proche, & combat tresacerbe,


Coeur si hardy ne sera qui ne tremble.

  4-6 D'habits nouueaux apres faicte la treuue,


Malice tramme & machination:


Premier mourra qui en fera la preuue,


Couleur venise insidiation.

4-7 Le mineur filz du grand & hay prince,


De lepre aura a vingt ans grande tache:


De dueil sa mere mourra bien triste & mince,


Et il mourra la ou tombe chet lache.

Не хватает только самих крыльев. Они чуть ниже, в катрене 4-10: «ais+les».

-10 …Sceptre apaiser : puis guerir escroueles.

_______________________________________________________________________

Очень «нарядный» катрен 8-97. Только некоторые моменты совершенно непонятны. Загадочные помпотаны, пределы ВАРА, о чем это? И где это искать?

8-97 Aux fins du VAR changer les pompotans,


Pres du riuage les trois beaux enfans naistre:


Ruyne au peuple par aage competans,


Regne au pays changer plus voir croistre.


На пределах ВАРА меняются помпотаны,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Очерки по русской литературной и музыкальной культуре
Очерки по русской литературной и музыкальной культуре

В эту книгу вошли статьи и рецензии, написанные на протяжении тридцати лет (1988-2019) и тесно связанные друг с другом тремя сквозными темами. Первая тема – широкое восприятие идей Михаила Бахтина в области этики, теории диалога, истории и теории культуры; вторая – применение бахтинских принципов «перестановки» в последующей музыкализации русской классической литературы; и третья – творческое (или вольное) прочтение произведений одного мэтра литературы другим, значительно более позднее по времени: Толстой читает Шекспира, Набоков – Пушкина, Кржижановский – Шекспира и Бернарда Шоу. Великие писатели, как и великие композиторы, впитывают и преображают величие прошлого в нечто новое. Именно этому виду деятельности и посвящена книга К. Эмерсон.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кэрил Эмерсон

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека
Зачем мы бежим, или Как догнать свою антилопу. Новый взгляд на эволюцию человека

Бернд Хайнрих – профессор биологии, обладатель мирового рекорда и нескольких рекордов США в марафонских забегах, физиолог, специалист по вопросам терморегуляции и физическим упражнениям. В этой книге он размышляет о спортивном беге как ученый в области естественных наук, рассказывает о своем участии в забеге на 100 километров, положившем начало его карьере в ультрамарафоне, и проводит параллели между человеком и остальным животным миром. Выносливость, интеллект, воля к победе – вот главный девиз бегунов на сверхмарафонские дистанции, способный привести к высочайшим достижениям.«Я утверждаю, что наши способность и страсть к бегу – это наше древнее наследие, сохранившиеся навыки выносливых хищников. Хотя в современном представителе нашего вида они могут быть замаскированы, наш организм все еще готов бегать и/или преследовать воображаемых антилоп. Мы не всегда видим их в действительности, но наше воображение побуждает нас заглядывать далеко за пределы горизонта. Книга служит напоминанием о том, что ключ к пониманию наших эволюционных адаптаций – тех, что делают нас уникальными, – лежит в наблюдении за другими животными и уроках, которые мы из этого извлекаем». (Бернд Хайнрих)

Берндт Хайнрих , Бернд Хайнрих

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука