Он заключался[107]
в том, что женщина могла инициировать развод, если супруг ее не может содержать семью, а пропил все, что только мог. Пункт отражал, так сказать, отечественные реалии. Правда, позже он куда-то пропал, и женщинам надлежало терпеть своего выпивающего супруга в надежде на его будущее исправление. Да и куда ей было идти и на что жить, если супруг уже выменял все добро на хмель.Вот такие правила. Хотя, с другой стороны, чего уж сложного. Не будь оппозиционеркой скрытой или явной, не пытайся убить мужа или обворовать его, не изменяй и всегда ставь в известность – где ты, с кем ешь, пьешь, гуляешь. И будет тебе счастье семейное, а покусившихся на твоего мужа отправят жить в церковный дом.
Дело к свадьбе
Сватовство Ульяны
Противным ноябрьским днем идти никуда не хотелось. Ульяна перенесла все свои воскресные занятия и поехала к матери, у которой не была уже месяца полтора, тем более что родительница уж очень просила встречи.
Прежде позвонила. Мать была у подружки в гостях, попросила забрать. Ульяна заехала. Мать сказала, что неудобно так, надо зайти, поздороваться с Ириной Геннадьевной. Пришлось пить чай. Чай был невкусным, из пакетика, но хуже всего было то, что Ульяна оказалась в «заложниках». Мама и эта самая Ирина Геннадьевна организовали как бы невзначай встречу своих «непутевых» детей с соответствующими надеждами.
Напротив Ульяны сидел Костя. Волнение всех участников этой неловкой встречи словно сконцентрировалось в этом молодом, но уже изрядно лысеющем человеке. Он пил негорячий чай, но еще больше влаги из него выходило в виде пота.
Ирина Геннадьевна задавала вопросы Ульяне о ее жизни и хвасталась достижениями сына. Костя краснел, но перебивать мать не решался. Оказалось, что ему всего 28. Ульяна взгрустнула, она была старше этого человека с залысиной на целых пять лет. Костя был инженер и уже даже заместитель начальника отдела какого-то государственного предприятия по выпуску чего-то важного.
В общем, Ульяна расценила все как неудавшуюся попытку заботливой мамы и на следующий день уже забыла об этом как о простом недоразумении. Но вдруг стала получать сообщения от Кости, в которых он неумело сыпал комплименты, но почему-то никогда не звонил и не пытался пригласить на свидание.
Звонок раздался незадолго до Нового года. От мамы. Она сообщила, что Ирина Геннадьевна с сыном просят встречи в том же составе, потому что у Кости есть что сказать. Пришлось Ульяне нажать на мать, та созналась, что да, на этой встрече планируется предложение руки и сердца. «Бедный Костя», – подумала Ульяна. Из уважения к молодому человеку встреча не состоялась. 30 декабря, улетая в Таиланд, Ульяна пересматривала в самолете фильм «Сбежавшая невеста». И если себя в роли Джулии Робертс она отчетливо представляла, то Костя ну никак не был Ричардом Гиром.
Сватовство в древней Руси
Любой свадьбе в исконном о ней представлении предшествует сватовство – понятие такое доброе, теплое. Веет от него традициями глубокой старины.
Правда, все реже встречаются те, кто «засватан», «сосватан». Современные отношения предполагают, что любая договоренность о свадьбе складывается исключительно по решению двух человек, непосредственно в ней участвующих. Конечно, молодые люди познакомят свою вторую половинку с родителями до свадьбы. Знакомство родителей жениха и невесты нередко происходит уже на самой церемонии бракосочетания. А что касается более дальних родственников, так их просто оповестят о месте и дате, когда и куда прийти поесть, попить по случаю и подарок принести.
Сами ритуалы современного сватовства выглядят часто архаикой и пережитком провинциальных устоев. Для того чтобы соблюсти некие никому не ведомые приличия, в сам день свадьбы устраивают конкурсы и полосу препятствий, как, например, выкуп невесты на лестнице в подъезде, расписанном далеко не народными узорами.
Тем самым в людях борются современная реальность и оставшаяся на генном уровне привычка к тому, что свадьба не просто так случается, что должно ей что-то предшествовать. Но вот сватовство устраивать некогда, да и, объективно, незачем.
А вообще, что изначально означало сватовство? Ученые Анна Литвина и Федор Успенский глубоко изучали этот вопрос и определили[108]
, в частности, что в давние времена на Руси глагол «свататься» означал вступление в отношения не парня с девушкой, а глав их семейств.Получается, что тогда не использовалось выражение, что Иванушка к Марье свататься решил. А сватались отец Иванушки и дед Марьи, как старшие в родах. И между этими двумя уважаемыми мужчинами и возникало это самое сватовство. При этом дед Марьи, будучи старшим в роду, мог не слушать не только мнения самой девушки, а даже и отца ее. Кстати, ученые отмечают, что в летописи инициатором часто выступает именно сторона невесты.