Выйти замуж в Древней Руси

А вот другая причина менее практичная, но более занимательная. Она выражалась в том, что выбиралось дерево, которое вызывало какие-то особые эмоции. Допустим, старое сухое дерево с широко раскинутыми лапами, скрипящее в ночи на ветру, вызывало суеверный страх. А если с него еще и ворона несколько раз крикнет, так и вовсе лучшее доказательство, что на дереве том обитает некий демон и лучше его как-то задобрить (срубить подобное дерево вряд ли кто мог отважиться). Или же другое дерево, огромное, раскидистое, богатое листвой, разными птицами, гнездами их, – истинный символ богатства и изобилия. Значит, в нем добрый дух живет. Его надо тоже всячески привечать и в радостные моменты не забывать. Дуб так и вовсе когда-то деревом Перуна именовали.

Вот и вели вступающих в брак молодых людей водить хороводы вокруг таких деревьев, дабы и злых духов умиротворить, и добрых богов расщедрить. Когда появился церковный обряд венчания, то подобные традиции в Лету не канули, а остались в качестве культурной традиции, но подспудно все же их прежний смысл тоже подразумевался – мы, конечно, христиане, люди не суеверные, но на всякий случай лучше вокруг дерева покружиться.

* * *

Еще одним важным элементом языческой свадьбы было снятие невестой обуви со своего жениха. Разуть своего благоверного полагалось с почтением и трепетом, выказывая свою покорность. Некоторые исследователи[132] указывают, что этот обычай присущ не только Древней Руси, но и другим странам. Даже в XVI веке, во времена Лютера, в Германии в первую брачную ночь снятый сапог должен был лежать у изголовья дамы, определяя место женщины в семейной иерархии. В русских же традициях этот ритуал сохранялся до XIX века, а после веков культурного обмена с Ордой к нему добавили еще и три удара плеткой молодой жены, чтоб уж точно показать, кто в доме хозяин.

Вспомним[133] опять историю с Рогнедой. Как сказано у летописца:

«И послал к Рогволоду в Полоцк сказать: «Хочу дочь твою взять себе в жены». Тот же спросил у дочери своей: «Хочешь ли за Владимира?» Она ответила: «Не хочу разуть сына рабыни, но хочу за Ярополка».

Это свидетельствует, что обычай этот еще языческих времен и что демонстративное снятие обуви уже тогда претило особо свободолюбивым девушкам. А тот факт, что происходил князь Владимир от союза Святослава с рабыней Малушей, и вовсе вынудил Рогнеду отказаться от брака, где ей пришлось бы столь сильно публично унижаться.

Венчание венцом

Важно, что в этих отголосках старины глубокой указывается, что «вкруг ели» и «круг ракитова куста» не плясали, не танцевали, а именно «венчалися», там же «обручалися». То есть подчеркивается сакральный смысл этого действа.

Да и само слово «венчание». Ведь оно, хоть и имеет сегодня христианское значение, относится к одному из таинств церкви, но происходит все же от слова «венец». И вовсе не от того тернового венца, который был надет на Иисуса Христа при распятии. Хотя, может, есть и те, кто так считает. Венец подразумевается вполне себе обычный, красивый, из полевых цветов, который возлагался на головы молодым во время вступления в брак. Такой обычай существовал не только на русских свадьбах. Практиковалось это еще в Древнем мире, даже у античных греков, потом и у других народов. Славяне не были исключением. Ведь сколько у нас традиций связано с венком.

Само слово «венец» происходит от древнего слова «вено», которое означало когда-то давно дар, поднесение. Но так назывался и выкуп за невесту. Потом уже под влиянием геополитических изменений «вено» заменит на Руси тюркское слово «калым». Но слово «венец» сохранило память об этом обычае.

Венец имел множество значений, его могли надевать лишь те, кто выходил замуж, будучи невинной.

Венок символизировал и обретение нового статуса. Ведь именно венчать на Руси стали на великое княжение, а потом и на царство. То есть возложить на голову венец – древний ритуал, который означал переход на новый уровень. Для кого-то на уровень правителя, ну а для большинства на уровень взрослого самостоятельного человека.

Имеет, конечно, сакральное значение и форма самого венца. Он же в первую очередь кольцо, обруч. А это соотносит венчание с обручением, надеванием кольца. А замкнутый круг означает, по некоторым толкованиям, не лишенным доли фантазии, что поиск замкнулся, что человек сделал свой выбор. И как венок не имеет ни начала, ни конца, так и новый заключающийся брак должен стать вечным. Само собой, что он не должен прерваться ни в земной жизни, ни в загробном мире.

Православное венчание