Выйти замуж в Древней Руси

Хоть первое время после принятия христианства люди и избегали венчаться, как мы уже говорили ранее, но все же приходилось. В работах этнографа Н.М. Гальковского указывается[134], что простой люд жил без венчания, полагая, что в церквях надо венчаться только князьям да боярам. Поэтому совершали свадьбы по языческим ритуалам. Само слово «языческий» означает «народный», то есть обряды были те, которые испокон веку были заведены в том или ином народе. Практиковались они и спустя сотни лет после Крещения. И именно противовес народных обрядов церковным и привел к тому, что понятие «языческий» получило религиозный смысл и стало означать не просто народные традиции, а именно принадлежность к политеистическим культам.

Церковь старалась бороться с пережитками языческого прошлого. Призывались к венчанию даже те, кто много лет уже жил вместе. От священников требовали венчать всех, даже тех, у кого давно есть дети. Венчали даже пожилых людей, проживших вместе всю жизнь. Жизнь мужчины и женщины без церковного благословения прямо именовалась блудом. Со всеми вытекающими социальными и церковными последствиями. А при возрастании роли церкви отношения с ней имели все большее значение в общественной жизни.

Поэтому на основной части русских земель, за исключением глухих удаленных поселений, церковное венчание постепенно становилось ключевым событием свадьбы. Помимо религиозного смысла оно стало нести в себе и признание законности брака со стороны власти.

Учитывая всю важность этого обряда, к венчанию требовалось подходить со всей ответственностью, что, собственно, и делал священник. Давайте посмотрим, в чем разница между церковным венчанием в наши дни и в Древней Руси.

Сегодня многие вообще бывали в церкви только на венчаниях, и даже жених с невестой могут первый раз оказаться в храме только на своей свадьбе. Ведь вполне достаточно, чтобы воцерковленная подружка матери невесты сходила к священнику, обо всем договорилась, а потом сообщила, во сколько и куда приехать и что с собой надо иметь. Нет, в последние годы, конечно, во многих церквях с молодыми людьми даже проводят предварительные беседы. Заставляют и на службе поприсутствовать, прежде чем самим венчаться. Но все равно это разительно отличается от практики венчания в Древней Руси.

Во-первых, тогда люди ходили в церковь. Все. Регулярно. Даже соблюдая в быту языческие традиции, даже почитая березу с ее духами. Люди ходили в церковь, были настоящими прихожанами в храме, а не туристами со свечкой. Представьте, все село или несколько деревень, от мала до велика, собирались в церкви каждое воскресенье, представляя собой единую общину.

И вот к священнику приходят родители молодых и рассказывают ему, что грядет свадьба. Да, договариваются о дате. На ближайшей службе батюшка объявляет всем собравшимся, что Кузьма, Федота сын, и Харитка, Игната дочь, жениться собираются. Назначает дату.

Далее до указанной даты любой желающий мог прийти и сообщить известные ему причины, которые могут воспрепятствовать вступлению в брак обозначенных персон.

И бывало, что и находились такие, рассказывали некие факты. Как правило, это родственники тех, кому ранее было отказано на предложение руки и сердца, или тех, кто имел виды на парня относительно своей дочери. Зато если удавалось выстоять этот период, то подразумевалось, что все, что могло прозвучать потом, не имеет никакого значения.

Причины, по которым священник отказался бы венчание проводить, были, например, такими[135]: открытое несогласие жениха или невесты вступать в брак или наличие родства между молодыми. Вступать в брак запрещалось вплоть до троюродного родства.

Родством считалось и наличие совместного крестника. Ну и, конечно, если вдруг оказывалось, что кто-то не крещен, то тоже до исправления этого недоразумения венчание состояться не могло.

* * *

В христианстве венчание – это одно из таинств, то есть особых ритуалов, во время которых присутствует Бог. В Библии мы читаем: «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог». Это сказал апостол Павел. Часто фразу про «ложе непорочно» воспринимают как призыв к воздержанию даже между супругами, но вовсе нет. Здесь речь именно о том, что не является пороком близость между людьми, вступившими в брак. Иное – да, греховно. Поэтому и требовалась особая церемония, которая обозначит, что люди соединены между собой пред Богом. Более того, также у апостола Павла мы находим предостережение – не верить обольстителям и учениям, запрещающим вступать в брак.

Именно в христианской традиции часто можно встретить сравнение жениха и невесты с Христом и Церковью, которые неразрывно связаны и жертвенны друг ради друга.

Традиционно не венчали в дни постов, по средам, пятницам, накануне больших праздников, а также в эти праздники. В основном старались сыграть свадьбу в период от Крещения до Масленицы в зимне-весенний период или уже осенью после Покрова, когда собран весь урожай, и вплоть до начала Рождественского поста. Летом свадьбы играть было некогда. Дел много.